To παρκινγκ τους, παρκο μας

Μετακομίσαμε

2011-02-20T11:00:00.002+02:00

Μετακομίσαμε στην διεύθυνση http://parkingparko.espivblogs.net/

Τα νέα μας πλέον θα αναρτώνται εκεί

Ανοιχτή συνέλευση τη Δευτέρα 21/2 στις 7μ.μ.

2011-02-19T01:41:00.002+02:00

Λόγω της γενικής απεργίας και πορείας την Τετάρτη 23/2 η ανοιχτή συνέλευση του Αυτοδιαχειριζόμενου Πάρκου Ναυαρίνου θα γίνει τη Δευτέρα 21/2 στις 7μ.μ.

Ενημέρωση από την εκδήλωση αλληλεγγύης στους 300 απεργούς πείνας

2011-02-12T12:16:00.008+02:00

Εκδήλωση αλληλεγγύης και οικονομικής ενίσχυσης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 10 Φεβρουαρίου, στο Πάρκο Ναυαρίνου. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, αλλά και μετά την ολοκλήρωσή της, κυκλοφόρησε κουτί, τόσο στο Πάρκο, όσο και σε παρακείμενα καταστήματα και συγκεντρώθηκαν 522 Ευρώ. Το ποσό αυτό παραδόθηκε το ίδιο βράδυ στο ταμείο οικονομικής ενίσχυσης των απεργών πείνας, στο κτίριο της Ηπείρου & Πατησίων. Νωρίτερα είχε μεταφερθεί εκεί ποσότητα εμφιαλωμένων νερών τα οποία επίσης συγκεντρώθηκαν κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.
Στην εκδήλωση συμμετείχαν δύο Μαροκινοί μετανάστες, οι οποίοι δραστηριοποιούνται στο Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης, καθώς και δύο Έλληνες, μέλη του ίδιου Φόρουμ.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του ενός μετανάστη, οι απεργοί πείνας είναι διατεθειμένοι να συνεχίσουν τον αγώνα τους μέχρι τέλους, δε δέχονται να μεταστεγαστούν σε άλλο κτίριο, ενώ ζητούν την έμπρακτη αλληλεγγύη όλων μας. Σύμφωνα με την εκτίμηση του μέλους του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης, οι αμέσως επόμενες μέρες είναι οι πιο κρίσιμες όσον αφορά στην έκβαση του αγώνα των απεργών πείνας. Πιστεύει, εξάλλου, ότι η κλιμάκωση του αγώνα των αλληλέγγυων θα πρέπει να είναι ανάλογη με εκείνη του αγώνα των απεργών πείνας.
Προβλήθηκαν, επίσης, φωτογραφικό υλικό και βίντεο με συνεντεύξεις των απεργών πείνας καθώς και σχετικού περιεχομένου ντοκιμαντέρ.

Πέμπτη 10/2 στις 6μ.μ. στο Πάρκο Ναυαρίνου

2011-02-07T16:43:00.002+02:00

Να είμαστε όλοι εκεί!

Κυριακή 6/2 ανοιχτή συνέλευση

2011-02-04T10:57:00.000+02:00

Την Κυριακή 6 Φεβρουαρίου θα γίνει ανοιχτή - απολογιστική συνέλευση στο Πάρκο Ναυαρίνου στις 11.30 το πρωί.
Ας φροντίσουμε να έρθουμε στην ώρα μας, ώστε 12 το αργότερο να ξεκινήσουμε την κουβέντα.

30/1 Ο αγώνας της Κερατέας, αγώνας όλων μας

2011-02-03T00:12:00.019+02:00

Την Κυριακή 30/1 είχαμε τη χαρά να φιλοξενήσουμε στο Πάρκο Ναυαρίνου, μια πολυάριθμη ομάδα αγωνιστών κατοίκων όλων των ηλικιών, που ήρθαν από την Κερατέα στα Εξάρχεια μετά από πρόσκλησή μας. Μας ενημέρωσαν για τις τελευταίες εξελίξεις και μοιράστηκαν μαζί μας τις χαρές και τις αγωνίες που βιώνουν καθημερινά, κατά την δίμηνη παρουσία τους στα μπλόκα. Συγκινηθήκαμε και πήραμε κουράγιο από το θάρρος, τη μαχητικότητα, το χιούμορ και τη γενναιοδωρία τους. Η αλληλεγγύη του Πάρκου Ναυαρίνου στον αγώνα τους είναι δεδομένη.
Τα 257 ευρώ που μαζεύτηκαν για την Κερατέα, στη διάρκεια της εκδήλωσης, τα προσφέραμε ήδη εκ μέρους τους , όπως μας ζήτησαν, στους μετανάστες απεργούς πείνας.

Εδώ ένα βίντεο-απόσπασμα της εκδήλωσης

και το blog http://antixyta.blogspot.com για νεώτερα από το μέτωπο της Κερατέας.

********************************************************************************

Η εισήγηση του Πάρκου στην εκδήλωση για την Κερατέα.

Κερατέα 2010: Νέες χωρικές εμπειρίες αντίστασης και υποκειμενοποίησης

Κερατέα, 12 Δεκέμβρη 2010: δυο χρόνια μετά τα γεγονότα του Δεκέμβρη του 2008, που μετασχημάτισαν τη χωρική εμπειρία της Μητρόπολης της Αθήνας, η ιστορία δεν έκλεισε. Όσοι βιάστηκαν να ξεμπερδέψουν με το ρεύμα της «εξέγερσης» και να ελέγξουν «θάβοντας» τις νέες ροές του στον υποτιθέμενο λάκκο της καθημερινής παθητικότητας που καλλιεργούν τα μίντια και η πολιτική σκηνή –κοινοβουλευτική και μη– του κυρίαρχου λόγου ενός κράτους-καταπιεστή, ενός αλλότριου μεγαμηχανισμού ρύθμισης των απωλειών της κρίσης του παγκόσμιου κεφαλαίου, ενός «ξενιστή»-οργανισμού ελέγχου της κοινωνικής πραγματικότητας και απονέκρωσης της ανθρώπινης δημιουργικότητας, έπεσαν «έξω». Το ρεύμα αυτό–υπόγειο–που ενώνει την κραυγή του «φτάνει πια!» και κυλάει στα αυτοδιαχειριζόμενα πάρκα της πόλης, στις συλλογικότητες που οργανώνονται συνεχώς, στα ανταλλακτικά παζάρια που φύτρωσαν και εδραιώθηκαν στην καταναλωτική μας πραγματικότητα, στις καθημερινές αντιστάσεις σε χώρους εργασίας και μη, αυτό το υπόγειο ρεύμα εκρήγνυται τώρα στην Κερατέα, μεταλλάσσοντας μια για πάντα την κοινωνική πραγματικότητα μιας κοινότητας που φαίνεται εδώ και ένα μήνα-αν και μακριά από κάθε τηλεοπτική και έντυπη προβολή–να ζει και να αντιστέκεται στα οδοφράγματα της οδού Λαυρίου.
Ένα από τα πιο κακοποιημένα προάστια λόγω της λεγόμενης εκσυγχρονιστικής αστικής ανάπτυξης, που έχει μετατρέψει τα μεσόγεια σε βιομηχανικό σκουπιδότοπο της Αττικής μιας–τουριστικής και αποσπασματικής–χρήσης, έχει πάρει εδώ και ένα μήνα το μονοπάτι της αντίστασης απέναντι σε τεράστιες αστυνομικές δυνάμεις καταστολής που έχουν αποκλείσει ολόκληρη περιοχή, για να υπερασπιστεί αρχικά ένα αυτονόητο για τη δημοκρατία του αστικού τους κράτους δικαίωμα: το δικαίωμα στο διάλογο ή το δικαίωμα να συναποφασίζει, τουλάχιστον, για τη ζωή και την γη της. Η μήπως ούτε αυτό; Θα μπορούσε να πει κανείς καλύτερα για να ακουστεί η κραυγή της άρνησής της στην άνωθεν επιβολή προειλημμένων αποφάσεων που θα αλλάξουν ριζικά το χαρακτήρα της περιοχής, αποφάσεις που, όπως οι περισσότερες, αποβλέπουν σε μια ανάπλαση «εν κενώ», ανάπλαση με βάση το κέρδος των εταιρειών και τα πολιτικά εμπλεκόμενα συμφέροντα, ανάπλαση που αγνοεί επιτήδεια την κοινωνική σύσταση, δηλαδή το αστικό «περιεχόμενο», των περιοχών που ευαγγελίζεται πως θα βελτιώσει (σε τι;).
«Ξημερώματα του Σαββάτου (12/12/2010), γύρω στις 4 το πρωί και ίσως λίγο νωρίτερα, μηχανήματα χωρίς πινακίδες τα οποία τα συνόδευαν αστυνομικοί, δηλαδή πρώτα ήρθαν τα μηχανήματα με τα ματ και έκλεισαν όλη την περιοχή και έκτοτε ο κόσμος δεν κατάφερε να ανέβει για να δει τι συμβαίνει και τώρα δεν υπάρχει πρόσβαση στην περιοχή με κανέναν τρόπο από κανέναν. […] Δεν το έχω ξαναζήσει αυτό και δεν μπορούσα ποτέ να αντιληφθώ την έκταση που παίρνουν τα πράγματα, τα βλέπουμε στις ειδήσεις, βλέπουμε να γίνονται διάφορα επεισόδια και μάλλον πρέπει να σου συμβεί εσένα για να καταλάβεις το μέγεθος της αυθαιρεσίας. Ειδικά το Σάββατο που ο κόσμος δεν είχε ακριβώς αντιληφθεί τις προθέσεις των ματ, υπήρχαν πραγματικά πολλά μικρά παιδιά και γυναίκες και ηλικιωμένοι, δηλαδή άνθρωποι που δεν θα κατάφερναν να το αντέξουν αυτό και σε δύσκολες καιρικές συνθήκες και ξαφνικά και τελείως απρόκλητα άρχισε η επίθεση, χωρίς εμείς να κινηθούμε εναντίον τους. Πέσανε δακρυγόνα και άρχισαν οι συμπλοκές. Έκτοτε οι επιθέσεις είναι καθημερινές, οι κλούβες, δεν μας αφήνουνε να δούμε και πόσες είναι αλλά αυξάνονται καθημερινά με γεωμετρική πρόοδο, έχουν όλες τις εγκαταστάσεις, ό,τι χρειάζονται, τους ανεφοδιασμούς τους με τρόφιμα, τις αλλαγές των φρουρών τους, έχουν αναπτυχθεί πλήρως. Η περιοχή δηλαδή έχει αποκλειστεί και δεν έχει αποκλειστεί από μας. Από κει και πέρα αγριότητες. Τι να πω; Δεν το πιστεύουμε. Απορώ όλη αυτή η οργή από πού βρίσκεται συσσωρευμένη. Μου περιέγραφε μια γυναίκα ηλικιωμένη, κοντά 70 χρονών, η οποία είχε τρέξει απελπισμένη και είχε κρυφτεί πίσω από μία ελιά και τα ματ τις έριχναν καπνογόνα και χημικά στο πρόσωπο, λες και είμαστε ζώα; Ή παιδιά, μεγάλοι άνθρωποι βγάζουν το καπέλο τους και το κεφάλι τους από πίσω είναι βαθουλωμένο. Μαυρισμένα μάτια, κλωτσιές στα πλευρά»
Οι κάτοικοι της Κερατέας χρειάστηκε να μάθουν από κοντά και για τα καλά τι σημαίνει καταστολή, τι σημαίνει αστυνομικό κράτος, τι σημαίνει αστική δημοκρατία στην απογυμνωμένη της μορφή. Αρχίζουν ίσως έτσι να βιώνουν (αν όχι να συνειδητοποιούν) τη λειτουργία ενός κράτους-μηχανισμού επιβολής της εξουσίας και προστασίας πρωτίστως του κεφαλαίου αντί των υποτιθέμενων αστικών δικαιωμάτων της ελευθερίας, της ισότητας, της ιδιοκτησίας και της ατομικής επιδίωξης· των δικαιωμάτων που αποτελούν τους στυλοβάτες της αστικής κοινωνίας, μα στ’ αλήθεια αυτά τα ίδια δεν οριοθετούν και την περιοχή της συναίνεσης στην εκμετάλλευσή μας από το κεφάλαιο, δηλαδή την παραίτηση από οποιαδήποτε επαναστατική ουτοπία ή πραγματική πάλη για το άνοιγμα ενός διαφορετικού κόσμου εδώ και τώρα και την αποδοχή του καταναλωτικού (επιστημονικοτεχνικού) νεωτερικού ονείρου που σιγά-σιγά μετατρέπεται στον χειρότερο εφιάλτη ακόμη και για εκείνους που νόμιζαν πως είχαν εξασφαλίσει τα προνόμιά τους;
Αλλά οι κάτοικοι της Κερατέας δεν ήρθαν μόνο αντιμέτωποι με τη «δουλειά» της αστυνομίας, όπως μοιάζει να είναι για όλους όσους δεν βρίσκονται εκεί και για όλους όσους συνεχίζουν να τυποποιούν τις καθημερινές πληροφορίες μέσα από τα δίκτυα ενημέρωσης των μίντια η ρίψη δακρυγόνων, καπνογόνων, κρότου-λάμψης, ελαστικών σφαιρών και η σωματική επίθεση ή όπως ακόμη έμοιαζε και για τους ίδιους τους κατοίκους της Κερατέας πριν από λίγο καιρό, όταν έβλεπαν στις ειδήσεις τα επεισόδια του Δεκέμβρη (2008) ή τις συμπλοκές στις μεγάλες διαδηλώσεις που ακολούθησαν έκτοτε.
«Βλέπαμε στην τηλεόραση τα επεισόδια που γίνονταν στην Αθήνα και λέγαμε τι πράγματα είναι αυτά και λέγαμε πως ναι, η αστυνομία κάνει τη δουλειά της. Τώρα καταλάβαμε για τα καλά ποια δουλειά ήταν αυτή. Τώρα καταλαβαίνουμε τι συνέβαινε».
Είδαν, επίσης, τα ματ να ψεκάζουν με χημικά τα ξύλα που προορίζονταν για να ανάψουν φωτιά τα βράδια στα οδοφράγματα, τα είδαν να τρυπάνε τα πλαστικά μπουκάλια με το νερό που είχαν συγκεντρωθεί για τους ανθρώπους που παρέμεναν ατελείωτες ώρες στο δρόμο, βρήκαν τα αυτοκίνητά τους αρχικά παραβιασμένα μέσα στα χωράφια και μετά σπασμένα, όχι για να ανοίξει ο δρόμος αλλά για να πάρουν οι κλούβες μια πιο προνομιακή θέση στον χωρικό πόλεμο της οδού Λαυρίου. Έγιναν δηλαδή αυτόπτες μάρτυρες μιας ριζικής αντιστροφής των κοινωνικών σταθερών που μέχρι τότε αναγνώριζαν ως θεμιτές, αναμενόμενες και «νόμιμες» και έτσι η βία και η καταστολή (αλλά όχι μόνο) κατάφεραν να φέρουν στην επιφάνεια αυτό που η πιο βαθιά εκμετάλλευση και αποξένωση μέχρι τώρα δεν είχε καταφέρει: ένα ρευστό συλλογικό υποκείμενο που βγήκε Χριστουγεννιάτικα στους δρόμους, άφησε την οικογενειακή εορταστική εστία κενή, έκλεισε με αγανάκτηση την τηλεόραση, έσβησε τα φώτα του Χριστουγεννιάτικου δέντρου, πήρε τα κουραμπιεδάκια και τα μελομακάρονα υπό μάλης και πήγε να ψήσει, να γλεντήσει, να πιει και να φωνάξει στο δρόμο και στα χωράφια, υπό τις μυρωδιές των καμμένων πλαστικών και των χημικών, τους ήχους των μολότοφ και των κρότου-λάμψης, επινοώντας όχι μόνο νέα κάλαντα για αυτή την καινούργια χρονιά, αλλά ταυτόχρονα χτίζοντας από μόνο του, αυθόρμητα, χωρίς καθοδήγηση, νέες κοινωνικές σχέσεις σε νέους χώρους, οικοδομώντας νέες χωρικές εμπειρίες που γεννούν νέες κοινωνικές διασυνδέσεις. Ο δρόμος ανάμεσα στο πρώτο οδόφραγμα της εισόδου της Κερατέας και στο μπλόκο των ματ, μια απόσταση που αναπροσαρμόζεται και επαναμορφοποιείται σχεδόν καθημερινά από το αποτέλεσμα της εκάστοτε βραδινής οδομαχίας, έγινε η απογευματινή βόλτα όλων των ηλικιών της κοινότητας. Έτσι ήρθε ο κόσμος τα-πάνω-κάτω, αλλά δεν ήρθε από την αστυνομία, ούτε ίσως από τη βία που αποτελεί το καθημερινό θέατρο σκιών της οδού Λαυρίου, ήρθε από το πλησίασμα των ανθρώπων μέσα σε μια νέα χωροχρονική πραγματικότητα, ρευστή, σαν κινούμενη άμμος, που καθημερινά απλώνεται στις απλές σχέσεις αλληλεγγύης και κοινωνικότητας που αναπτύσσονται πέρα και μακριά από τις γνωστές κοινωνικές νόρμες. Εδώ διαμορφώνεται μια νέα πραγματικότητα, η ανάκτηση του «δρόμου» ως διαδρομή, ως δίοδος, ως πέρασμα που φέρει τα ίχνη της κοντινής ζωντανής παρουσίας των υποκειμένων που τον περπατούν, τον βιώνουν, τον μετασχηματίζουν, τον ορίζουν ως χώρο μάχης ή γλεντιού, ενός σημείου που δείχνει μόνο μια κατεύθυνση και δεν αποτελεί οργανικά εργαλειακό κομμάτι ενός αφηρημένου συστήματος διάταξης τηλε-χώρου.
Αυτός ο αμφισβητούμενος κοινωνικός χώρος που αναπροσαρμόζεται καθημερινά με νέους όρους δημιουργώντας ροές και υβρίδια χωρικής κοινωνικότητας σε συνθήκες μετάβασης επαναφέρει στην ορατότητα το περιεχόμενο της πόλης που βρίσκεται ως υπόστρωμα αλλά και υποτάσσεται στη μορφή της πόλης, δηλαδή στους θεσμούς, στις σχέσεις εξουσίας, στα πολιτικά μορφώματα, στα μέσα επικοινωνίας τα οποία αποτελούν έκφραση ενός κυρίαρχου λόγου εξουσίας-επί. Ο αμφισβητούμενος, δηλαδή, χώρος της αρνητικής διεκδίκησης φέρει στην επιφάνεια του ορατού τις άμεσες και αδιαμεσολάβητες κοινωνικές σχέσεις των κατακερματισμένων, στον ιδιωτικό χωροχρόνο της καπιταλιστικής νεωτερικότητας, υποκειμένων και μαζί φέρει στην επιφάνεια την αντι-εξουσία του κοινωνικού πλέγματος που ήδη υπάρχει στις συγκεκριμένες κοινωνικές σχέσεις της «κάθε-μέρας». Ωστόσο, είναι σημαντικό να αναρωτηθεί κανείς, ποια είναι η ποιότητα αυτών των κοινωνικών σχέσεων, στη συγκεκριμένη περίπτωση της κοινωνίας της Κερατέας; Και αυτό είναι σημαντικό για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε με αν και ποιον τρόπο μετασχηματίζονται και προς ποια κατεύθυνση;
Πολλοί υποψιάζονται πως η κινητοποίηση στην Κερατέα έχει ένα καθαρά τοπικιστικό χαρακτήρα και πως οι ίδιοι άνθρωποι σε μια ενδεχόμενη αντίδραση σε μια κοινωνική αδικία μακριά από την περιοχή τους θα παρέμεναν απαθείς παρατηρητές στα σπίτια τους, αμετακίνητοι στις καθημερινές δραστηριότητές τους, σχολιάζοντας χαλαρά επί του καναπέως όσα διαστρεβλωμένα αναμεταδίδουν οι τηλεοράσεις. Από την άλλη πλευρά, πολλοί επίσης σκέφτονται πως η κοινωνία της Κερατέας, μια κοινωνία που μπορεί να χαρακτηρίζουν συντηρητική ή μικροαστική, (αυτοί ή εμείς πού ζούμε;) δεν μπορεί να διατυπώσει επαναστατικές διεκδικήσεις και πως τα αιτήματά της περιορίζονται στο πλαίσιο μικροαστικών αιτημάτων που θα σταματήσουν αμέσως μόλις ικανοποιηθούν, δηλαδή δεν μπορούν εκ προοιμίου να έχουν καθολικότερο ή πιο πολιτικό χαρακτήρα ρήξης. Είναι, από μια πρώτη άποψη εμφανές, πως οι κάτοικοι της Κερατέας δεν επιθυμούν την κατάλυση του κράτους. Αντίθετα, ακόμη προσβλέπουν σ’ αυτό και το επικαλούνται, ως κράτος δικαίου, γι’ αυτό άλλωστε μεταχειρίζονται μέσα όπως είναι η προσφυγή τους στα αστικά δικαστήρια για να δικαιωθούν. Ωστόσο, αντιλαμβάνονται πλέον ξεκάθαρα την μεταστροφή από κράτος δικαίου σε ένα παράνομο κράτος προστασίας των συμφερόντων του κεφαλαίου, αντιλαμβάνονται πως έχουν απέναντί τους όχι μόνο ένα κράτος που θέλει να τους επιβάλλει τη χωματερή αλλά ένα κράτος που τους υποβιβάζει σε ανθρώπους-σκουπίδια, τους εντάσσει στο καταραμένο απόθεμα του περιθωρίου όσων δεν μπορούν–με τις πράξεις ή την ίδια την κοινωνική τους υπόσταση–να χωρέσουν στην καλοσχεδιασμένη μηχανή αναπαραγωγής της εμπορευματοποιημένης μας καθημερινότητας η οποία μετατρέπει ολόκληρες περιοχές, χώρες, υποκείμενα, σχέσεις σε μια απέραντη waste land. (Ή μάλλον το κεφάλαιο το κάνει αυτό αλλά το κράτος το βοηθά να το διεκπεραιώσει). Και αυτοί που δεν χωράνε αυξάνονται κάθε μέρα με ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Ίσως σε αυτό το σημείο δεν έχει και τόσο σημασία αν οι κάτοικοι της Κερατέας έχουν συνειδητοποιήσει ή όχι ότι αυτή η αντίσταση που καθημερινά επιχειρούν ίσως δεν είναι ικανή να σταματήσει τη δημιουργία της χωματερής, να σταματήσει την ισοπεδωτική δύναμη του καπιταλισμού. Ίσως δεν έχει σημασία αν υπήρξαν ποτέ ακτιβιστές. Και δεν έχει σημασία γιατί το πιο σημαντικό είναι «η άρνησή τους να διαμορφώσουν τις δραστηριότητές τους σύμφωνα με τη συνείδηση του κεφαλαίου, η απόφαση να πάρουν έναν χώρο ή μια στιγμή στα χέρια τους και να οργανώσουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις δικές τους αποφάσεις» και όχι η ανίχνευση της ταξικής τους συνείδησης ή όχι (αν μπορούμε πια να κάνουμε αυτή τη διάκριση). Σημασία έχει πως συμμετέχουν σε μια διαδικασία που μεταμορφώνει την καθημερινή τους πραγματικότητα.
«Αισθάνομαι απελπισμένος. Αισθάνομαι απελπισμένος για τον εαυτό μου, τη ζωή που έζησα μέχρι τώρα και το μέλλον των παιδιών μου. Δεν μπορούσα ποτέ να φανταστώ ότι θα φτάσω 70 χρονών και θα βρίσκομαι αντιμέτωπος εγώ με την αστυνομία να πετάω μολότοφ».
Γιατί επιμένουν; Αφού ήδη ένα μήνα δεν κατάφεραν να κάνουν το θέμα γνωστό από τα μίντια, αφού ήδη ένα μήνα που βρίσκονται στο δρόμο συνεχίζουν να δέχονται την καταστολή και το ξύλο, αφού ήδη ένα μήνα τίποτε δεν άλλαξε στον τρόπο που τους αντιμετωπίζει το κράτος, η αστυνομία και η αστική δικαιοσύνη, γιατί επιμένουν; Και όχι μόνο αυτό. Πώς έφτασαν στο σημείο οι ηλικιωμένοι να μαζεύουν όλα τα άδεια μπουκάλια από το αλκοόλ που καταναλώνεται τα κρύα βράδια δίπλα στις φωτιές για να μπορέσουν τα παιδιά (πολλές φορές τα παιδιά τους) να φτιάξουν τον εξοπλισμό για τη βραδινή μάχη; Πώς έφτασαν στο σημείο οι ηλικιωμένες γυναίκες να μιλάνε για τις μολότοφ, πώς έφτασαν στο σημείο να παραμένουν όλοι απαθείς όταν σκάνε δίπλα τους τα καπνογόνα και οι κρότου-λάμψης; Πώς έφτασαν τελικά στο σημείο να κινούνται προς τα μπρος αντί να τρέχουν πίσω, να λένε «όχι» αντί να σκύβουν το κεφάλι και να δέχονται την απόφαση κάποιων άλλων πάνω τους; Πώς έφτασαν στο σημείο να βιώνουν τη βία και να εκφράζουν καθημερινά αντι-βία οι νοικοκυραίοι; Μήπως είναι τελικά αυτή μια αντίσταση που πάει πιο πέρα από τη διεκδίκηση ενός μικροαστικού αιτήματος μιας μικροαστικής κοινότητας ή κοινωνίας; Μήπως είναι τελικά όλα αυτά μια νέα ποιότητα στις διεκδικήσεις που θα μπορούσε να θεωρηθεί μια αλλαγή που επέφερε στην ίδια την ποιότητα του κοινωνικού ανταγωνισμού ο Δεκέμβρης; Κι αν το αίτημά τους είναι όντως μικροαστικό γιατί δεν επέλεξαν μια αντίστοιχη μικροαστική διεκδίκηση (βλ. διαδρόμους υπουργείων) αντί να ξεροσταλιάζουν ένα μήνα στο κρύο και να εισπνέουν κάθε μέρα τα χημικά; Μήπως αρχίζει να αποκτά ενδιαφέρον αυτή η υποκειμενοποίηση των κατοίκων σε σχέση με τη ριξηγενή στάση τους; Φαίνεται στην περίπτωση της Κερατέας πως η κραυγή της υποκειμενικότητας και της άρνησης, αυτή η άναρθρη αλλά συγκεκριμένη κραυγή του «φτάνει πια» που πάει πέρα από τις διεκδικήσεις και τα αιτήματα, ξεχειλίζει ξαφνικά από το δοχείο της αντικειμενικότητας, της θετικότητας και της εργαλειακής αφηρημένης πραγματικότητας της αστικής μας κοινωνίας, γίνεται ορατή κι έτσι υπάρχει. Εκεί η μορφή ξεπερνούσε στο περιεχόμενο, εδώ το περιεχόμενο κατακλύζει τη μορφή.
Οι νέες χωρικές εμπειρίες αντίστασης που εμφανίζονται στην Κερατέα δεν συντονίζονται σε καμία βάση επίσημης ή γνωστής μέχρι τώρα συνδικαλιστικής ή «από τα πάνω» οργάνωσης. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν ή ξαναχτίζουν τις–κατεστραμμένες, κομματιασμένες–άμεσες κοινοτικές τους σχέσεις (όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους, έχουν μεγαλώσει μαζί, συνδέονται με δεσμούς φιλίας ή συγγένειας κι όσοι δεν γνωρίζονται γίνονται τώρα οικείοι, φίλοι, γείτονες, σύντροφοι) για να οργανώσουν μπλόκα απέναντι στις κλούβες των ματ που έρχονται να αλλάξουν βάρδια, να ανάψουν φωτιές, να εξοπλιστούν, να φτιάξουν κάθε μέρα νέα οδοφράγματα, να χτίσουν πρόχειρα καταλύματα, να μην αφήσουν ούτε για μια στιγμή κενό, αδιεκδίκητο το χώρο. Βρίσκονται οι ίδιοι εκεί, τώρα, για όλους αυτούς, οργανώνοντας την κοινωνική τους καθημερινότητα γύρω από τα οδοφράγματα, χρησιμοποιώντας κοινωνικούς πόρους (φράσσουν το δρόμο με τα απορριμματοφόρα ή άλλα αυτοκίνητα του δήμου ή αλλοιώνουν το φωτιστικό πεδίο της βραδινής μάχης σβήνοντας τα κοινοτικά φώτα και αφήνοντας ορατό μόνο το χώρο όπου βρίσκεται το μπλόκο των αστυνομικών δυνάμεων), συλλογικοποιώντας με κάθε δυνατό τρόπο τη δράση τους. Η χωρική αποτύπωση αυτής της δράσης γεννά νέο χώρο και ο νέος χώρος γεννά ή επανιδρύει άλλου τύπου κοινωνικές σχέσεις, πέρα και μακριά από τις κοινωνικές εμπράγματες μορφές της αξίας, του χρήματος, του εμπορεύματος. Η χωρική μετατόπιση της κοινωνικότητας επανασυνδέει το χώρο με τις συνθήκες του, δηλαδή τον ενώνει με το κοινωνικό του περιεχόμενο, με τα υποκείμενα που τον βιώνουν όχι ως αλλότριο κομμάτι της εμπορευματικής λογικής της αγοράς αλλά ως «τόπο» δικό τους. Επαναεδαφικοποιεί το κοινό.
Κανείς δεν μπορεί να ξέρει πού θα καταλήξει αυτή η «υπερχείλιση» της ανθρώπινης ενέργειας στην Κερατέα. Όπως κανείς δεν μπορεί να ξέρει πού θα καταλήξει η υπερχείλιση της ανθρώπινης ενέργειας στο πάρκο Ναυαρίνου στα Εξάρχεια, που διαμορφώθηκε μέσα από τη συρροή της ανθρώπινης δραστηριότητας εκατοντάδων ανθρώπων άγνωστων μεταξύ τους οι οποίοι, μέσα σε συνθήκες φιλίας και συντροφικότητας, έσκαψαν, φύτεψαν, έχτισαν, κουβάλησαν, σχεδίασαν, απελευθέρωσαν ένα χώρο κοινοτικό, που δεν έχει πάρει οριστική μορφή και μακάρι να μην πάρει ποτέ μια οριστική μορφή, κανένα «τέλος», αλλά να παραμείνει μια διαδικασία, μια κίνηση που αποτυπώνει χωροχρονικά την άρνηση στην άρνησή μας από ένα απάνθρωπο σύστημα.
Και κανένα τέτοιο κείμενο δεν μπορεί να πει κάποια «αλήθεια» που δεν ακούγεται, ούτε και να σταθεί στο πλευρό κανενός «αδικημένου», ούτε να αντικειμενικοποιήσει ή να μελετήσει κανένα φαινόμενο. Παραμένει στο ατελές επίπεδο της κραυγής που ενώνεται με όλες όσες ακούγονται, ακόμη πιο δυνατά τελευταία, στην Κερατέα, στα Εξάρχεια, στα διόδια, στα μέσα μεταφοράς, σε όλους τους κοινωνικούς χώρους ή τις προσωπικές στιγμές που θέλουν να πουν ή λένε «όχι» στο εργαλειακό, ομογενοποιημένο, εκχρηματισμένο και κατακερματισμένο παρόν του καπιταλιστικού habitus· μιας κραυγής (όχι απελπισίας και ήττας, παθητικότητας, μοιρολατρίας και ιδεοληψίας) ελπίδας, άρνησης και αντιεξουσίας που συνηχεί παντού σε όλον τον κόσμο μέρα με τη μέρα όλο και περισσότερο.

Κ. Ν. Πουέμπλα, 1-2011

Κυριακή 30 Ιανουαρίου, ώρα 17:00 στο Πάρκο Ναυαρίνου

2011-01-25T18:52:00.011+02:00

Εκδήλωση Αλληλεγγύης στο Πάρκο Ναυαρίνου
Ενημέρωση από κατοίκους της Κερατέας
Εμπειρίες και Στοιχεία για την Ανακύκλωση στην Πηγή από μέλη της Επιτροπής Πρωτοβουλίας Κατοίκων Εξαρχείων
Ανοιχτή Συζήτηση
Προβολές:
ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ: ΧΥΤΑ ΑΤΥΧΑ
Φωτογραφικό υλικό από τον αγώνα των κατοίκων της Κερατέας

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΗΣ ΚΕΡΑΤΕΑΣ, ΑΓΩΝΑΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ
Κυριακή 30 Ιανουαρίου, ώρα 17:00
Σε περίπτωση βροχής η εκδήλωση μεταφέρεται την Κυριακή 6 Φεβρουαρίου την ίδια ώρα
πληροφορίες στο http://antixyta.blogspot.com

Το Σάββατο στο πάρκο ήταν σαν γιορτή...

2011-01-24T19:13:00.006+02:00

Φίλοι, γείτονες αλλά και άγνωστος κόσμος ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του Πάρκου Ναυαρίνου φέρνοντας με χαρά πολλά ζεστά ρούχα, παπούτσια, κουβέρτες και παπλώματα για μετανάστες που τα έχουν ανάγκη, τόσο εδώ όσο και στην Ηγουμενίτσα.

Σάββατο 22/1 στο Πάρκο Ναυαρίνου

2011-01-21T16:21:00.008+02:00

Συνεισφέρουμε είδη πρώτης ανάγκης

ζεστά ανδρικά ρούχα και παπούτσια (καθαρά και σε καλή κατάσταση)

σκηνές, στρώματα, κουβέρτες, sleeping bag, και σόμπες (όχι με ηλεκτρικό)

για να σταλούν άμεσα σε όσους μετανάστες τα έχουν ανάγκη

Σάββατο 22 Ιανουαρίου ώρα: 11:00 - 14:30
ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ ΝΑΥΑΡΙΝΟΥ

Σε περίπτωση βροχής τα πράγματα θα συγκεντρωθούν

από τις 11:00 μέχρι τις 14:30

μπροστά στο Σκόρο, Ζωοδόχου Πηγής και Ερεσσού

Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου & Ζωοδόχου Πηγής

σε συνεργασία με το Χαριστικό Παζάρι του Σκόρου

Ανοιχτή συνέλευση για τη λειτουργία του πάρκου την Κυριακή 16/1 στις 11π.μ.

2011-01-14T00:18:00.003+02:00

24/12 Η αφίσα του πάρκου στα Εξάρχεια

2010-12-25T19:18:00.002+02:00

Ούτε στο πάρκο, ούτε πουθενά...

2010-12-25T00:19:00.000+02:00

Σάββατο 25/12, ποδηλάτες και μη, πάμε πάρκο!

2010-12-24T15:56:00.012+02:00

Οι λόκαλ/athens διοργανώνουν χριστουγεννιάτικη ποδηλατοπορεία στην Αθήνα!

Το βήμα θα είναι "χαλαρό-επιθετικό",δηλαδή λίγο γρήγορο, με επιλεκτικά σημεία παύσης, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να ακολουθήσουν. Η διαδρομή θα είναι μεταξύ 15 και 25 χιλιομέτρων χωρίς υψομετρικές.
Από τις 18.30 μουσικοί και μουσικές θα παίζουν στο Πάρκο Ναυαρίνου & Χαριλάου Τρικούπη στα Εξάρχεια

συγκέντρωση με τα ποδήλατα στις 20:00

αναχώρηση 21:00 (αυστηρά)

Στο τέλος της ποδηλατοβόλτας επιστροφή στο Πάρκο Ναυαρίνου, όπου οι μουσικές θα συνεχίζονται, για την προβολή της ταινίας "Line of Sight" των Lucas Brunelle και Benny Zenga, ευγενική προσφορά του Bicycle Film Festival Athens.
Αν κάνει κρύο, θ΄ανάψουμε φωτιά στο βαρέλι για να ζεσταθούμε. Φέρτε σίπουρα, μελομακάρονα και το χαμόγελό σας!

Σας περιμένουμε!

2010-12-22T12:51:00.000+02:00

Συνέλευση πάρκου την Πέμπτη 16/12

2010-12-15T03:17:00.002+02:00

Λόγω της πανεργατικής απεργίας, η συνέλευση του πάρκου Ναυαρίνου θα γίνει εκτάκτως την Πέμπτη 16/12 στις 7μ.μ. στο Πολυτεχνείο ( κτίριο Γκίνη) με κύριο θέμα την πρόσφατη επίθεση εναντίον του πάρκου.

Τρίτη 14/12 μουσική στο πάρκο

2010-12-13T18:47:00.001+02:00

Και αυτή την Τρίτη 14/12 από τις 20.00 μέχρι τις 23.00 ο Κώστας στήνει dj set και το πάρκο Ναυαρίνου γεμίζει μουσικές.

Επίθεση στο Πάρκο Ναυαρίνου-Κάλεσμα για έμπρακτη συμπαράσταση απόψε στις 8

2010-12-11T15:14:00.004+02:00

Σήμερα τα ξημερώματα (γύρω στις 4:00) το πάρκο δέχτηκε επίθεση από κάποιους που εκμεταλλευόμενοι την απουσία κόσμου και το κρύο εισέβαλαν προκαλώντας τις εξής καταστροφές :

εμπρησμό κεντρικού ηλεκτρικού πίνακα
καταστροφή των περιφράξεων (εκείνης που κατέστρεψαν τα ΜΑΤ το Σεπτέμβρη + άλλων δύο)
εμπρησμό ενός πίνακα ανακοινώσεων
καταστροφή κεντρικού καλωδίου

Πέραν της υλικής καταστροφής, η ενέργεια συνιστά επίθεση στη δημιουργικότητα και τον κόπο που έχουν καταβάλει οι φίλοι του πάρκου, στη λειτουργικότητα του χώρου (καταστρέφοντας την ηλεκτροδότηση) και στις αξίες της αλληλεγγύης, της συντροφικότητας και της αυτοοργάνωσης όπως αυτές προσπαθούμε να αποτυπώνονται στο πάρκο.
Είναι προφανές ότι το πάρκο δεν έχει ειδική 24 ωρη περιφρούρηση, αλλά είναι εξίσου προφανές ότι είναι τμήμα ενός συνολικότερου κινήματος και δικτύου φίλων που είναι σε θέση να το υπερασπιστούν από τις επιθέσεις που δέχεται.

Καλούμε όλους τους φίλους του πάρκου, συντρόφους και κατοίκους, σήμερα Σάββατο στις 8:00 για έμπρακτη συμπαράσταση.

Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου

«ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΠΟΔΗΛΑΤΑ / ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ»

2010-12-09T23:32:00.008+02:00

Την Κυριακή 12/12 στις 3μ.μ. μετά το τέλος της συζήτησης για τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς θα κατασκευάσουμε σε συνεργασία με τους λόκαλ/athens μια ράμπα για αναπηρικά καροτσάκια και για ανθρώπους με κινητικές δυσκολίες και ένα δεύτερο χώρο στάθμευσης ποδηλάτων από τη μεριά της Ναυαρίνου. Την ίδια ώρα στα πλαίσια των τακτικών μας κυριακάτικων συναντήσεων θα υπάρχει για τα παιδιά εργαστήρι κατασκευής παιχνιδιών από ανακυκλωμένα υλικά και μουσικοκινητικό παιχνίδι.

θα ακολουθήσει ζεστό τσάι και προβολή της ταινίας “Where Are You Go” του Benny Zenga, ένα οδοιπορικό από το Κάιρο της Αιγύπτου μέχρι το Cape Town της Νοτίου Αφρικής. Τέσσερις μήνες, 11,265 χιλιόμετρα και 50 ποδηλάτες αντιμέτωποι με την απέραντη έρημο...

ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ;

2010-12-08T00:01:00.003+02:00

Αλλαγές και αναδιάρθρωση στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς: οι επιπτώσεις στους επιβάτες και τους εργαζόμενους.
Ενημέρωση από εργαζομένους του ΜΕΤΡΟ και της ΕΘΕΛ.
Το Αυτόνομο Στέκι διοργανώνει την εκδήλωση που θα γίνει την Κυριακή 12/12 στις 12 το μεσημέρι στο πάρκο Ναυαρίνου.
(σε περίπτωση κακοκαιρίας η εκδήλωση θα γίνει στο Αυτόνομο Στέκι Ζ. Πηγής 95-97 )

Κυριακή 5 Δεκεμβρίου στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-12-02T11:34:00.011+02:00

Και αυτή την Κυριακή, 3 με 5 το απόγευμα, ο ΜΑΓΟΣ ΑΤΟΥΚΑΣ έρχεται για μια ακόμα φορά στο πάρκο Ναυαρίνου! Αν δεν φυσάει θα έχουμε και ζογκλερικά από τον Pepe Peperonius . Θα υπάρχει επίσης εργαστήρι ζωγραφικής και κατασκευής παιχνιδιών από ανακυκλωμένα υλικά, θα κάνουμε μπαλονοκατασκευές και face painting ενώ οι μαμάδες κι οι μπαμπάδες θα συνεχίσουν τα μαθήματα πλεξίματος.

Προβολή βίντεο από την εκδήλωση με τον Ραούλ Ζιμπέκι και συζήτηση με την ομάδα ''αλάνα''

2010-11-25T16:57:00.008+02:00

Η ομάδα ''αλάνα'' και το πάρκο Ναυαρίνου παρουσιάζουν την Κυριακή 28/11 στις 6μ.μ. σε πρώτη προβολή το βίντεο του Video-Teatro da Camera από την εκδήλωση με τον Ραούλ Ζιμπέκι που έγινε στο Πολυτεχνείο τον Οκτώβρη του 2010. Θα ακολουθήσει συζήτηση

Κυριακή 28/11 το μεσημέρι μικροί και μεγάλοι πάμε στο πάρκο...

2010-11-25T16:48:00.007+02:00

στις 3 μ.μ. ξεκινάει για τα παιδιά εικαστικό εργαστήρι κατασκευής χριστουγεννιάτικων στολιδιών από ανακυκλωμένα υλικά με την Πάολα, ακολουθούν κλοουνίστικη παράσταση με την Terry και ζογκλερικά από τον Pepe Peperonius.

Την ίδια ώρα μαμάδες και μπαμπάδες οπλισμένοι με τις βελόνες τους μαθαίνουν πλέξιμο και βελονάκι.

ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ

2010-11-19T03:08:00.002+02:00

Μετά τη μεγάλη επιτυχία που είχαν οι παιδικές εκδηλώσεις του Οκτώβρη, αποφασίσαμε να συνεχίσουμε ακάθεκτοι για όλο το χειμώνα. Κάθε Κυριακή, λοιπόν, 3 με 5 το απόγευμα μια έκπληξη περιμένει τα παιδιά στο πάρκο Ναυαρίνου. Θεατρικό παιχνίδι και face painting, εργαστήρι κεραμικής ή κουκλοθέατρο, ζωγραφική, ζογκλερικά και άλλα πολλά. Την ίδια ώρα οι μεγάλοι μπορούν να κάνουν κάτι χρήσιμο και διασκεδαστικό, μαθήματα πλεξίματος! Φέρτε βελόνες, βελονάκια και μαλλί να πλέξουμε πολύχρωμα πουλόβερ.

Αυτή την Κυριακή 21 Νοεμβρίου

''ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΣΙΡΚΟ... ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΣΙΡΚΟ''

Ζογκλερικά και κόλπα με τον Pepe Peperonius και τη Spy

18/11 Σινεμά στο πάρκο

2010-11-18T11:16:00.010+02:00

Την Πέμπτη 18/11 στις 8μ.μ. θα προβληθεί στο πάρκο Ναυαρίνου η ταινία του Γκιγιέρμο Ντελ Τόρο '' Ο λαβύρινθος του Πάνα''

Είναι μια τρομακτική ιστορία που εκτυλίσσεται στην Ισπανία της δεκαετίας του 1940. Η πραγματικότητα και το παραμύθι μπλέκονται στην ιστορία της μικρής Οφέλια, που βρίσκεται εν μέσω δύο κόσμων: του αληθινού κόσμου στον οποίο βασιλεύει η σκληρότητα της δικτατορίας του Φράνκο και του μυθολογικού κόσμου στον οποίο κυριαρχούν παράξενα πλάσματα, βασιλείς και ήρωες...

17 Νοέμβρη στις 8μ.μ. προβολή στο Πάρκο

2010-11-16T12:00:00.006+02:00

Το Χρονικό της Δικτατορίας

1967-1974

μια ταινία του Παντελή Βούλγαρη

σε σενάριο και αφήγηση του Γιάγκου Ανδρεάδη

Θα ακολουθήσει συζήτηση

14/11 Τα παιδιά παίζουν στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-11-11T17:13:00.010+02:00

Αυτή την Κυριακή 14/11 θα γίνει παιδικό εργαστήρι στο πάρκο 12 με 2, το μεσημέρι. Θα κάνουμε ζωγραφική, face painting, μπαλονοκατασκευές.
΄Οποιος θέλει ας έρθει με τα χρώματα του, τη μουσική του ή απλά για παρέα.
΄Οταν τελειώσει το εργαστήρι, γύρω στις 2.00 θα κουβεντιάσουμε ώστε να φτιαχτεί ένα πρόγραμμα για τις επόμενες Κυριακές. Προσπαθήστε να έρθετε για να το οργανώσουμε ωραία! Τα λέμε την Κυριακή από κοντά.

Πέμπτη 4/11 στις 7.30μ.μ. σινεμά στο πάρκο

2010-11-03T18:50:00.006+02:00

Πατέρας και μητέρα ανατρέφουν τα τρία παιδιά τους έγκλειστα σε πολυτελή μονοκατοικία έξω από την πόλη, περιφραγμένη από ψηλό φράχτη. Αθώα και τρομαγμένα υπακούουν σ' ένα αυστηρό ωρολόγιο πρόγραμμα περιμένοντας πότε θα... πέσει ο κυνόδοντάς τους για να αποκτήσουν την ελευθερία τους...

Θα προβληθεί η βραβευμένη ταινία του Γιώργου Λάνθιμου ''ΚΥΝΟΔΟΝΤΑΣ''

Ουρφ στο πάρκο

2010-11-01T18:49:00.000+02:00

Τη Δευτέρα 1/11 στις 8μ.μ. εγκαινιάζεται στο πάρκο ΄Εκθεση Ουρφ . Κλέψε κι εσύ ένα έργο, μπορείς!

31/10 Κυριακή για μικρούς και μεγάλους στο πάρκο

2010-10-30T01:39:00.005+03:00

O κύκλος των εκδηλώσεων για μικρούς και μεγάλους κλείνει πανηγυρικά αυτή την Κυριακή και θα χαρούμε πολύ να σας δούμε με τους φίλους σας και τα μικρά σας.

3.00 μ.μ. Τσάι με λυρικό τραγούδι ΄Αριες και ντουέτα από τις Ευτυχία Δημητρακοπούλου, Πόπη Μαλαπάνη και ΄Ελλη Αρβανίτη

Φυτεύουμε το λαχανόκηπό μας με τον Μιχάλη Μανιαδάκη

Εργαστήρι cob στην Παιδική Χαρά από την ομάδα τουΣαλίγκαρου

3.30 μ.μ. Το ελεφαντάκι κουκλοθέατρο από τη Σωτηρία Καραπατάκη

4.00 μ.μ. Pepe Peperoni ζογκλερικά και άλλα

4.30 μ.μ. Παράσταση Φασουλή από το Κουκλοθέατρο ADARA του ΄Αγγελου Ρωμαντζή (διάρκεια 20΄)
5.00 μ.μ. Φανταστικές περιπλανήσεις με την Αθηνά Κρεμμύδα και την παιδική ομάδα του Πάρκου
5.30 μ.μ. Παρουσίαση Τάι τσι από τον Φοίβο Αβούρη
6.00 μ.μ. Συναυλία της Ομάδας Κρουστών του ΕΜΠ με τον Βασίλη Βασιλάτο
7.00 μ.μ. ΑΜΥΓΔΑΛΟΤΣΑΚΙΣΜΑΤΑ από το Θέατρο του παπουτσιού πάνω στο δέντρο (διάρκεια 65΄) αφήγηση λαϊκών παραμυθιών για μικρούς και μεγάλους από την Βαλεντίνα Παπαδημητράκη με ζωντανή μουσική, τραγούδια και συμμετοχή των παιδιών.

Χαρούμενα και δημιουργικά παιδιά την Κυριακή 24/10 στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-10-30T01:20:00.005+03:00

28/10 e-ποδομές και ελεύθερο λογισμικό για το κίνημα!

2010-10-26T13:42:00.007+03:00

Στις 28 Οκτωβρίου το Πάρκο Ναυαρίνου ενημερώνεται από το Sid για το ελεύθερο λογισμικό.

20.00 προβολή της ταινίας Revolution OS , η ιστορία του ελεύθερου λογισμικού και του ανοικτού κώδικα

21.30 κουβέντα '' γιατί ελεύθερο λογισμικό...''

ΤΟ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΠΑΡΚΟ ΝΑΥΑΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

2010-10-26T11:19:00.002+03:00

Το κοιτάζουν μύωπες, ενώ θα΄πρεπε να το ατενίζουν αετοί.

Β.Ουγκώ

Με αφορμή τις πρόσφατες αναφορές εκλογικών σχηματισμών και υποψηφίων στο Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου υπενθυμίζεται ότι: το πάρκο από τις αρχές της δημιουργίας του στηρίχτηκε στις αξίες της αυτοοργάνωσης, αυτοδιαχείρισης και συνδιαμόρφωσης. Η διαρκής δημιουργία και λειτουργία του προσδιορίζεται συλλογικά από τους συμμετέχοντες στο εγχείρημα μέσω της ατομικής τους έκφρασης στην ανοιχτή συνέλευση. Συνεπώς κόμματα, οργανώσεις, παρατάξεις κλπ δεν είχαν και δεν θα μπορούσαν να έχουν θεσμική παρουσία στο χώρο.

Η προσπάθεια καπηλείας της εργασίας, της συνεισφοράς και των αμέτρητων προσωπικών και πολιτικών ρίσκων των ανθρώπων που συμμετέχουν στο πάρκο είναι επομένως προβληματική, αν όχι ανέντιμη. Αντιθέτως, υπενθυμίζεται σε όποιον εκδηλώνει όψιμο ενδιαφέρον για συμμετοχή στο πάρκο, ότι οι ανάγκες εξακολουθούν να είναι πολλές: καθημερινή καθαριότητα, φροντίδα των φυτών, χτισίματα, κατασκευές και επισκευές, βελτίωση του φωτισμού και της παιδικής χαράς, οργάνωση εκδηλώσεων και υπεράσπιση των αξιών της αλληλεγγύης και της συλλογικότητας.

ΥΓ: Αναφορές όπως π.χ. αυτές του Γ. Παπανδρέου ή της Ανοιχτής Πόλης δημιουργούν παραπλανητικές εντυπώσεις σχετικά με το χαρακτήρα του πάρκου και την ταυτότητα των συμμετεχόντων σε αυτό και απέχουν από την καθημερινή πραγματικότητά του όσο και οι φορείς τους.

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΠΑΡΚΟ ΝΑΥΑΡΙΝΟΥ

Κυριακή 24/10, η γιορτή συνεχίζεται!

2010-10-23T12:23:00.006+03:00

15:00 Μάγος Ατούκας, ταχυδακτυλουργικά
Φτιάχνουμε το καινούργιο μας παγκάκι
Εργαστήρι ψηφιδωτού από την Ελένη Αλεξίου και τον Πύρρο Φαλέκα
15:30 Ραμόνα - Κουκλοθέατρο από την Ελένη Ξυλούρη
16:00 Εργαστήρι κατασκευής μουσικών οργάνων - φτιάχνουμε και παίζουμε κρουστά με τις Cornelia Flitner και Κατερίνα Μπέσση
Pepe Peperoni - Ζογκλερικά και άλλα
17:00 Στα δέντρα του πάρκου
Θεατρικό παιχνίδι από τις Ιωάννα Ρεμεδιάκη, Αργυρώ Λογαρά, Καλλιόπη Σταματάρη
18:00 Φλαμένκο από τη Γιώτα Πεκλάρη, τραγούδι Γιώτα Ηρωίδου και κιθάρα Roland Hoffmann
18:30 Αφήγηση παραμυθιών από τις Παραμυθοκόρες Ιφιγένεια Κακριδώνη, Αντωνία Βέλλια, Βασιλεία Βαξεβάνη
19:00 Γοργόνα, Γοργονίτσα, από το Εικαστικό Θέατρο Κούκλας Πρασσειν Άλογα (διάρκεια 60')
Μια παράσταση της Εμμανουέλας Καποκάκη για μικρούς και μεγάλους εμπνευσμένη από το γνωστό παραμύθι του Χ.Κ.Αντερσεν.
21:00 Μουσικές από το Νικόλα dj set

Το πάρκο ριζώνει στα Εξάρχεια κι όλοι, μεγάλοι και μικροί περνάμε τέλεια!

Κυριακή 17/10 - 1ο μέρος

2010-10-19T01:59:00.008+03:00

Αυτή την Κυριακή στην αρχή φτιάξαμε κούκλες με ανακυκλώσιμα υλικά, μας ζωγράφισαν τα πρόσωπα και ζωγραφίσαμε κι εμείς ωραία πορτραίτα χρησιμοποιώντας και φακές και μακαρόνια και κιμωλίες και χρυσόσκονη και ρύζι, μας έκαναν μπαλονοζωάκια, μπαλονοσπαθιά και άλλα τέτοια, συμμετείχαμε και σε θεατρικό παιχνίδι...

Κυριακή 17/10 -2ο μέρος

2010-10-19T01:45:00.011+03:00

...μετά φυτέψαμε το καινούργιο μας παρτέρι ( εντάξει, βοήθησαν και οι μαμάδες!) είδαμε κουκλοθέατρο το ΟΥΠΣ και αυτοσχεδιάζοντας δημιουργικά διακόψαμε 2-3 φορές την παράσταση και στο τέλος ήρθε κι ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ και γελάσαμε πολύ μέχρι που άρχισε να βρέχει...

Και αυτή την Κυριακή 17/10 η υπερπαραγωγή συνεχίζεται!

2010-10-17T02:05:00.004+03:00

Εργαστήρι κατασκευής παιχνιδιών από ανακυκλωμένα υλικά, face painting και μπαλονοκατασκευές, θεατρικό παιχνίδι και αφήγηση παραμυθιών μετά μουσικής, εικαστικό εργαστήρι, κουκλοθέατρο και ... ο Καραγκιόζης Δήμαρχος μας περιμένουν στο Πάρκο Ναυαρίνου και αυτή την Κυριακή. Στο τέλος της βραδιάς μουσικές από το Σπύρο.

Σάββατο 9/10 στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-10-13T08:27:00.006+03:00

Το Σάββατο με πολλά ταρατατζούμ από τους Quilombo ξεκίνησαν οι παιδικές εκδηλώσεις στο πάρκο. Φυτέψαμε με κόπο και έντονη συγκίνηση έναν ωραίο πλάτανο, φάγαμε νόστιμη βιολογική φρουτοσαλάτα, μας ζωγραφίσανε τη μούρη, μάθαμε κόλπα απ΄ τον Φανουά. Μετά παίξαμε μουσικά παιχνίδια και παρακολουθήσαμε και θέατρο... ΤΣΙΡΙΤΣΑΝΤΣΟΥΛΕΣ! Για όσους άντεξαν είχε και dj set!

Κυριακή 10/10 στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-10-10T23:11:00.024+03:00

Την Κυριακή ταξιδέψαμε στη χώρα των παγωτών, ανακαλύψαμε την ομορφιά του σκακιού, φτιάξαμε απίθανα οργανάκια που κάνουν ζζζζζζ και κρου κρου κρου σαν πραγματικά έντομα! Φάγαμε ψητά βιολογικά λαχανικά και πατατοσαλάτα, όλα προσφορά φίλων του πάρκου που μαγειρεύτηκαν επιτόπου από τις Συλλογικές Κουζίνες (του Στεκιού Μεταναστών, στη Σκαραμαγκά και στο Αυτόνομο Στέκι) και την Επιτροπή πρωτοβουλίας κατοίκων Εξαρχείων.΄Επιασε βροχή αλλά εμείς δε φύγαμε...Είδαμε κουκλοθέατρο, τον Κανένα και τον Τίποτα! Η βροχή δυνάμωσε, ο Στάθης Μαρκόπουλος κι ο Φασουλής του στήσανε και ξεστήσαν τη σκηνή τους και τελικά δεν μπόρεσαν να παίξουν. Όμως την άλλη Κυριακή, στο πάρκο Ναυαρίνου, θα έχει σίγουρα λιακάδα!

Το Σάββατο 9/10 στις 16.30 αρχίζουν πανηγυρικά οι εκδηλώσεις στο πάρκο!

2010-10-06T13:18:00.003+03:00

Το πρόγραμμα των παιδικών εκδηλώσεων στο πάρκο- Οκτώβρης 2010

2010-10-04T09:15:00.004+03:00

Σας περιμένουμε, μικρούς και μεγάλους, να γνωριστούμε, να μάθουμε καινούργια πράγματα, να φάμε και να πιούμε, να ανταλλάξουμε απόψεις , να διασκεδάσουμε, να παίξουμε και να χορέψουμε μέχρι τελικής πτώσεως!

1 Σάββατο και 4 Κυριακές στο Πάρκο Ναυαρίνου

2010-10-03T01:23:00.007+03:00

Παρά τις αντιξοότητες το Πάρκο ριζώνει στα Εξάρχεια και από τις 9/10 ξεκινάει ένα μήνα εκδηλώσεων αφιερωμένων στα παιδιά των Εξαρχείων και όλου του κόσμου.

25/9 και 2/10 εργασία και χαρά στο πάρκο

2010-09-25T04:06:00.002+03:00

24/9 και 1/10 συζήτηση στην παιδική χαρά

2010-09-25T03:58:00.005+03:00

Η αυτοοργάνωση είναι όμορφη !

2010-09-20T08:09:00.004+03:00

Οι νυχτερινοί επισκέπτες ξαναχτυπούν...

2010-09-05T02:04:00.010+03:00

Μία γιούκα, ένας φράχτης από παλιά στόρια, ένα φράχτης από κλαδιά, το τζάμι στο κιόσκι, ένας πλαστικός κάδος σκουπιδιών (!), ο φράχτης της παιδικής χαράς, ένας πίνακας ανακοινώσεων και μία ξύλινη κατασκευή-επιγραφή του πάρκου έπαθαν σοβαρές ζημιές κατά την χθεσινή απρόκλητη μεταμεσονύχτια εισβολή της αστυνομίας. Υπάρχει ηχητικό υλικό και περιορισμένο οπτικό. Οι ζημιές κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, ήδη, αποκαταστάθηκαν.

Δευτέρα 6/9 στις 8μ.μ. σινεμά στο πάρκο

2010-09-03T14:58:00.004+03:00

Προβολή της ταινίας "Walk the Line" (Η ζωή του Τζονυ Κας) (2005), του Τζέημς Μάνγκολντ.

Βέγγος στο πάρκο Νο2

2010-08-31T21:16:00.005+03:00

Μετά την επιτυχία της Δευτέρας και την Τετάρτη 1 Σεπτέμβρη στις 21.00 μια δεύτερη ταινία-έκπληξη με τον Βέγγο, θα προβληθεί στο πάρκο.

Βέγγος στο πάρκο

2010-08-28T23:46:00.003+03:00

Τη Δευτέρα 30 Αυγούστου στις 9μ.μ. ταινία-έκπληξη με τον Θανάση Βέγγο. Μην τη χάσετε!

Τετάρτη 25/8 στις 21.00 προβολή στο πάρκο

2010-08-24T16:05:00.006+03:00

Την Τετάρτη στις 21.00 προβολή του ντοκυμανταίρ "The US vs John Lennon" (2006), σε σκηνοθεσία Ντέηβιντ Λιφ.

Πανσέληνος με μουσική στο πάρκο!

2010-08-24T16:01:00.003+03:00

Την Τρίτη 24/8 με την πανσέληνο, από τις 20.00, ο Νικόλας στήνει dj set και το πάρκο Ναυαρίνου γεμίζει μουσικές.

Εργαστήρι cob στο πάρκο

2010-07-29T17:49:00.007+03:00

Παρασκευή30/7 , Σάββατο 31/7 και Κυριακή 1/8 μετά τις 4 μ.μ. μικροί-μεγάλοι σηκώνουμε μανίκια και μπατζάκια και μπαίνουμε στη λάσπη. Το εργαστήρι cob ξαναρχίζει! Ολοκληρώνουμε το σαλίγκαρο φτιάχνοντας τη στέγη του.

Πέμπτη 29/7 Μουσικές στο πάρκο

2010-07-26T00:48:00.001+03:00

...και την Πέμπτη 29/7 από τις 20.00 μέχρι τις 23.00 ο Κώστας στήνει dj set και το πάρκο Ναυαρίνου γεμίζει μουσικές.

Τετάρτη 28/7 σινεμά στο πάρκο

2010-07-26T00:35:00.002+03:00

Μετά το τέλος της συνέλευσης στις 22:30 προβολή της ταινίας "Reservoir Dogs" (1992) του Κουέντιν Ταραντίνο .

Τρίτη 27/7 σινεμά στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-07-26T00:18:00.002+03:00

Προβολή της ταινίας "Ο Βασιλιάς" (2002) του Νίκου Γραμματικού στις 21:00.

26/7 Μουσικές στο πάρκο

2010-07-26T00:15:00.002+03:00

Τη Δευτέρα 26/7 από τις 19.00 ηλεκτρονική μουσική - dj set από τον Αλέξανδρο.

22/7 Μουσικές στο πάρκο

2010-07-22T02:30:00.002+03:00

...και την Πέμπτη 22/7 από τις 20.00 μέχρι τις 23.00 ο Κώστας στήνει dj set και το πάρκο Ναυαρίνου γεμίζει μουσικές.

Τετάρτη 21/7 σινεμά στο πάρκο...

2010-07-19T11:59:00.003+03:00

μετά τη συνέλευση στις 22:30, προβολή της ταινίας "ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΑΦΘΟΝΙΑΣ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΡΗΜΕΝΕΣ" ("ΤΗΕ EDUKATORS"), 2004, του Χανς Βαϊνγκάρτνερ.
'' Η ταινία αφηγείται μια ιστορία ποιητικής αντίστασης. Υπάρχουν πολλές θεματικές συνιστώσες στην ταινία, όμως αυτή που κυριαρχεί είναι η θεματική της επανάστασης, της εξέγερσης. Για την γενιά μου το πρόβλημα είναι ότι δεν γνωρίζουμε πως να μεταφράσουμε την επιθυμία μας για επανάσταση σε δράση: δεν γνωρίζουμε πως να αγωνιστούμε ενάντια στο σύστημα...'' ( ο σκηνοθέτης σε συνέντευξη τύπου το 2004)

20/7 και...videodance στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-07-19T11:55:00.002+03:00

Την Τρίτη 20/7 στις 21.00 θα προβληθούν ταινίες videodance στο πάρκο.

19/7 Μουσικές στο πάρκο

2010-07-19T11:19:00.003+03:00

...και τη Δευτέρα 19/7 από τις 20.00 μέχρι τις 23.00 στήνεται dj set και το πάρκο Ναυαρίνου γεμίζει μουσικές.

Πέμπτη 15/7 στις 21.00 η ''Στρούγκα'' στο Πάρκο

2010-07-14T12:05:00.008+03:00

Η ''ΣΤΡΟΥΓΚΑ'' Νέας Φιλαδέλφειας στο Πάρκο Ναυαρίνου
Προβολή DIY ταινίας μικρού μήκους "ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΡΟΥΓΚΑ, ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ". Θα ακολουθήσει συζήτηση για τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και για την δημιουργία εστιών αυτοοργάνωσης και συνεύρεσης σ΄ όλες τις γειτονιές.

Σινεμά στο πάρκο

2010-07-12T12:58:00.003+03:00

και αυτή την Τετάρτη 14/7 μετά το τελος της συνέλευσης στις 10.30 μ.μ. προβάλλουμε το ΓΕΝΝΗΜΕΝΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ (1994) του ΄Ολιβερ Στόουν
''μία ταινία για την βία και την εκμετάλλευση της, σε μία κοινωνία, την αμερικανική, που έχει ως κουλτούρα της την απληστία, τη βία και το Χριστό'' σύμφωνα με τα λόγια του σκηνοθέτη.

Τρίτη 13/7 στις 7.30μ.μ. μουσικές στο πάρκο

2010-07-12T12:45:00.003+03:00

Μουσικές του υποΚΟΣΜΟΥ
από τον dj Ανέστιο Πλανώδειο...

Σάββατο 10/7 Συναυλία στο πάρκο Ναυαρίνου

2010-07-10T00:38:00.003+03:00

ΗΡΩ ΣΚΟΠΑ Pockets Full of Sand and The Medusas LIVE, στις 8μ.μ.

Παρασκευή 9/7 στις 8μ.μ.

2010-07-09T17:12:00.002+03:00

....η Ανοιχτή πρωτοβουλία ενάντια στην συγκάλυψη της κρατικής δολοφονίας του Αλεξάνδρου Γρηγορόπουλου διοργανώνει εκδήλωση στο πάρκο Ναυαρίνου που περιλαμβάνει:
-Προβολή ταινίας -Προβολή σλάιντς -Συζήτηση και ενημέρωση για την δίκη της Άμφισσας -Έκθεση φωτογραφικού υλικού -Έκθεση ντοκουμέντων της αστυνομικής βίας: 130! Δολοφονίες από το 1974 μέχρι σήμερα.

Προβολή της ταινίας "Το Πείραμα" απόψε στις 22:00

2010-06-27T17:18:00.002+03:00

Προβολή της ταινίας Το Πείραμα (Das Experiment),2001,του Όλιβερ Χιρσμπίγκελ απόψε στις 22:00.

Συναυλία οικονομικής ενίσχυσης στις 3/7 στις 20:00

2010-06-26T13:32:00.003+03:00

Συναυλία οικονομικής ενίσχυσης σε άτομο που αντιμετωπίζει πρόβλημα υγείας. Στις 3/7, 8 το βράδυ.

Προβολή βίντεο από την επιδρομή στο Mavi Marmara,απόψε στις 22:30

2010-06-23T11:57:00.002+03:00

Προβολή βίντεο ντοκουμέντου από τη δολοφονική επιδρομή των ισραηλινών ειδικών δυνάμεων στο τουρκικό πλοίο Mavi Marmara απόψε στις 22:30.

Προβολή της ταινίας "Άντρες με τα όλα τους" απόψε στις 21:00

2010-06-19T14:24:00.003+03:00

Προβολή της ταινίας Άντρες με τα όλα τους ( The Full Monty ),1997, του Πίτερ Κατανέο απόψε στις 21:00.

Συλλογικό κείμενο σχετικά με περιστατικά απρόκλητης βίας στα Εξάρχεια

2010-06-18T13:09:00.007+03:00

Εξάρχεια: Φτάνουν πια οι αυταπάτες στις δικές μας πλάτες

Τον τελευταίο καιρό βιώνουμε στα Εξάρχεια συμπεριφορές που δεν ταιριάζουν ούτε με τα χαρακτηριστικά της γειτονιάς,ούτε με τις διαθέσεις των ριζοσπαστικών χώρων που έχουν την περιοχή ως σημείο αναφοράς.Το πνεύμα ελευθερίας που υπάρχει στη γειτονιά για κάποιους έχει γίνει άλλοθι ασυδοσίας. Απρόκλητες επιθέσεις σε κατοίκους,περαστικούς,θαμώνες και μικρά μαγαζιά,κλοπές και επιθέσεις σε μπαρ και καφετέριες διαμορφώνουν μια κατάσταση που από μεμονωμένα περιστατικά τείνει να καταλήξει σε συνηθισμένες πρακτικές. Είναι εγκληματικό να εκδηλώνονται τραμπουκισμοί και νταηλίκια από κάποιους που έχουν βρει στην αυτονομία,ελευθερία και αντίσταση των Εξαρχείων το έδαφος για να εκδηλώνουν τη βία και τον ατομικισμό τους.Οι άνθρωποι που κάποιοι τους βρίζουν ως "μικροαστούς νοικοκυραίους" έχουν ανοίξει τις πόρτες τους σε κόσμο κυνηγημένο από την αστυνομία,τρώνε κάθε τόσο χημικά μέσα στα σπίτια τους.Πολλοί έχουν περάσει χούντες,πολέμους,διώξεις είτε εδώ,είτε σε άλλη χώρα.Αλλά και τίποτα από τα παραπάνω να μην τους έχει συμβεί,δε νοείται κανείς να δέχεται επίθεση στο δρόμο,στο σπίτι του,ή στο μαγαζί του,επειδή είπε μια κουβέντα.

Τη στιγμή που αντιμετωπίζουμε μια συνολική επίθεση ενάντια σε όσα προσπαθούμε να κατοχυρώσουμε στη γειτονιά (ελευθερία διακίνησης ιδεών,αντιεμπορευματοποίηση κοκ) με αγώνες ενάντια στην αστυνομοκρατία,ενάντια στις εισβολές σε στέκια και καταλήψεις,ενάντια στο εμπόριο ναρκωτικών κ.ά., δεν είναι δυνατόν να ερχόμαστε αντιμέτωποι και με όποιον νομίζει ότι μπορεί να εκδηλώνει οποιαδήποτε συμπεριφορά θέλει εξαιτίας του υπέρμετρου εγωισμού του και σε βάρος της ελευθερίας και της ανεκτικότητας που μπορεί να υπάρχουν στη γειτονιά. Άλλωστε ό,τι κατακτιέται χρειάζεται και περιφρούρηση και δε σκοπεύουμε να επιτρέψουμε σε τέτοιες λογικές να ροκανίσουν την κοινωνική αλληλεγγύη και την απελευθέρωση,για τις οποίες αγωνιζόμαστε.Θεωρούμε ότι τέτοιες συμπεριφορές γκετοποιούν τη γειτονιά,διαμορφώνουν μια κατάσταση ανυπόφορη για τους κατοίκους και τους θαμώνες,ξυπνούν τα συντηρητικά αντανακλαστικά κάποιων,βάζουν σε κίνδυνο πολιτικά και κοινωνικά εγχειρήματα.Επιπλέον,μέσα σε αυτό το κλίμα ανασφάλειας που δημιουργείται βρίσκουν πρόσφορο έδαφος όσοι επιβουλεύονται τους αγώνες μας.

Τα Εξάρχεια,εκτός από μια περιοχή συνάντησης,ζύμωσης και οργάνωσης αντιστάσεων,είναι και μια τυπική αθηναϊκή γειτονιά.Η αίσθηση ότι με το που περνάς τη Σόλωνος ένας άλλος αέρας πνέει στην ατμόσφαιρα-πιο ελεύθερος,πιο οικείος-έχει κερδηθεί με συλλογικούς αγώνες και συγκρούσεις.Συγχρόνως,όμως,εδώ μένουν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι.Δεν είναι ούτε μια απέραντη αλάνα,ούτε πεδίο βολής.Τα Εξάρχεια είναι για άλλους ένας μύθος που είτε ζουν είτε ξορκίζουν και για άλλους η γειτονιά τους,μια γειτονιά με τα στέκια,τους χώρους και τους χρόνους της,μια γειτονιά όπου το δημόσιο και το πολιτικό είναι ταυτισμένα με την ιστορία της. Πρακτικές και λογικές που δε σέβονται αυτές τις κατακτήσεις και που υπονομεύουν τα χαρακτηριστικά της γειτονιάς δεν έχουν θέση σε αυτή.Σε τελική ανάλυση,η πολυσυλλεκτικότητα των Εξαρχείων είναι μια από τις ομορφιές τους.Και εμείς που υπογράφουμε το κείμενο,παρόλες τις διαφορές μας,συνυπάρχουμε εδώ και υπερασπιζόμαστε κοινές αξίες.

Ιούνιος 2010

Στέκι Μεταναστών
Αυτόνομο Στέκι
Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου
Πολιτιστικό Κέντρο Γέφυρα
Nosotros Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος
Συλλογικότητες,άτομα και κάτοικοι από τα Εξάρχεια
Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κατοίκων Εξαρχείων

Ομιλία του John Holloway στις 21/6,20:30

2010-06-18T12:06:00.006+03:00

Ανοιχτή δημόσια ομιλία του θεωρητικού της Αυτονομίας και κοινωνιολόγου John Holloway στο Πάρκο Ναυαρίνου στις 21 Ιουνίου στις 20:30.Διοργάνωση Κενό Δίκτυο.Περισσότερες πληροφορίες στο:

http://voidnetwork.blogspot.com/

Προβολή της ταινίας "Το Μίσος" στις 21:30

2010-06-17T12:49:00.005+03:00

Προβολή της ταινίας Το Μίσος (1995) του Ματιέ Κασοβίτς απόψε στς 21:30.

Προβολή της ταινίας "Το Αλάτι της Γης" στις 22:30

2010-06-16T17:01:00.003+03:00

Προβολή της ταινίας Το Αλάτι της Γης (1954) του Χέρμπερτ Μπίμπερμαν απόψε στις 22:30.

Παιδικές εκδηλώσεις τον Ιούνιο!

2010-06-16T16:40:00.008+03:00

Παίζουμε και δημιουργούμε στην παιδική χαρά των Εξαρχείων:θεατρικό παιχνίδι,αφήγηση παραμυθιών, κατασκευή μουσικών οργάνων,μουσική,εικαστικό εργαστήρι...και πολλές εκπλήξεις! Οι παιδικές εκδηλώσεις συνεχίζονται και τις υπόλοιπες Κυριακές του Ιουνίου(20/27).Aπό τις 6 το απόγευμα,μέχρι να δύσει ο ήλιος.Σας περιμένουμε όλους,μικρούς και μεγάλους!

Κάλεσμα για εργασίες 12 και 13 Ιουνίου - χρειάζονται χέρια!!!

2010-06-08T23:11:00.001+03:00

Χαρούμενες κυριακές στο πάρκο!

2010-06-04T13:09:00.013+03:00

Και αυτή την Κυριακή 6/6 και όλες τις Κυριακές του Ιουνίου από τις 6μ.μ. μέχρι τις 9μ.μ. το πάρκο θα γεμίσει γέλια και φωνές. ΄Ολα τα παιδιά των Εξαρχείων είναι καλεσμένα να πάρουν μέρος σε δημιουργικά εργαστήρια, σε θεατρικά και ομαδικά παιχνίδια, να διασκεδάσουν. Παίζουμε, γνωριζόμαστε, χαιρόμαστε και στήνουμε την παιδική χαρά των ονείρων μας!

OCCUPY CALIFORNIA

2010-06-02T10:46:00.003+03:00

Την Τετάρτη 2/6 στις 6μ.μ. γίνεται στο πάρκο Ναυαρίνου συζήτηση με τον Ντ. Γκρέμπερ και φοιτητές από την Καλιφόρνια που συμμετέχουν στο κίνημα καταλήψεων πανεπιστημίων στις ΗΠΑ.
+void space dub sound system
οργάνωση ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ

Γάζα, θα μείνουμε!

2010-06-01T02:05:00.013+03:00

Τιμώντας τους ακτιβιστές που χάθηκαν, αυτούς που αιχμαλωτίστηκαν και τον αγώνα των αποκλεισμένων κατοίκων της Γάζας προβάλλουμε στο πάρκο, το βραβευμένο ντοκιμαντέρ «Γάζα ερχόμαστε» των Γιάννη Καρυπίδη και Γιώργου Αυγερόπουλου.Θα γίνει ενημέρωση από τον Μιχάλη Γρηγορόπουλο που συμμετείχε στην ελληνική αποστολή και σήμερα το πρωί επέστρεψε στην Αθήνα καθώς και συζήτηση με παρεμβάσεις από μέλη του FREE GAZA MOVEMENT και άλλων συλλογικοτήτων που στηρίζουν τον αγώνα του παλαιστινιακου λαού.

ΑΚΥΡΩΝΕΤΑΙ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ IRAQ VETERANS AGAINST THE WAR

2010-05-31T15:43:00.001+03:00

Λόγω της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας σήμερα, Δευτέρα 31/5 στις 7μμ έξω από την ισραηλινή πρεσβεία, ακυρώνεται η συζήτηση στο πάρκο Ναυαρίνου.

IRAQ VETERANS AGAINST THE WAR

2010-05-31T02:14:00.003+03:00

Τη Δευτέρα 31/5 στις 6μ.μ. το Κενό Δίκτυο οργανώνει στο πάρκο συζήτηση με αμερικανό πρώην πεζοναύτη, αναρχικό ακτιβιστή που αρνήθηκε να πολεμήσει στον πόλεμο του Ιράκ και παρέμβαση από τον μελετητή κινημάτων George Katsiafikas.
alternative//post rock sound system

Παιδικό διήμερο στο πάρκο 29-30 Μαΐου

2010-05-23T22:04:00.003+03:00

Παρασκευοσαββατοκύριακο 7/8/9-5 στο πάρκο

2010-05-04T23:06:00.005+03:00

Πικνίκ Αλληλεγγύης στο πάρκο Ναυαρίνου για την διάσωση του Munting Nayon

2010-05-01T17:25:00.006+03:00

... την Κυριακή 2 Μαΐου στις 13.00 με μουσική, χορό και φαγητό από τις Φιλιππίνες.
Το Munting Nayon είναι ένα ολοήμερο κέντρο φροντίδας για παιδιά ηλικίας 2.5 με 5.5 που δημιουργήθηκε από την οργάνωση Φιλιππινέζων μεταναστών ΚΑΣΑΠΙ το 1994. Η αρμόδια διεύθυνση της νομαρχίας έκρινε πριν από λίγες μέρες ότι το διώροφο κτίριο της οδού Μηθύμνης 18 στην Κυψέλη που στεγάζει το Munting Nayon, δεν πληρεί τις προϋποθέσεις που ορίζονται από το νόμο για τους παιδικούς σταθμούς και αποφάσισε ο κλείσιμο του σχολείου στις 11 Ιουνίου 2010.
Το ΚΑΣΑΠΙ ξεκινά μια καμπάνια με στόχο την συγκέντρωση 180,000 ευρώ για την επισκευή του κτιρίου.

Δουλειές στην παιδική χαρά

2010-05-01T16:08:00.005+03:00

Από την κυριακή 2/5 στις 13.00 και για όλα τα σαββατοκύριακα του Μάη μικροί-μεγάλοι σηκώνουμε τα μανίκια και δουλεύουμε στην παιδική χαρά. Σκάβουμε, φυτεύουμε, στήνουμε κούνιες και ολοκληρώνουμε επιτέλους το σαλίγκαρο φτιάχνοντας τη στέγη του.

Μικροί, μεγάλοι φτιάχνουμε την παιδική χαρά

2010-04-29T17:11:00.001+03:00

30/4 Συναυλία στο πάρκο

2010-04-29T17:02:00.002+03:00

12-4-10 το πάρκο μας, πάρκινγκ τους

2010-04-16T02:14:00.001+03:00

Παρασκευή 16/4 συζήτηση για την παιδική χαρά

2010-04-15T21:54:00.003+03:00

Την Παρασκευή 16/4 στις 18.00 γείτονες και φίλοι του Αυτοδιαχειριζόμενου πάρκου Ναυαρίνου καλούνται σε συνάντηση και κουβέντα επι τόπου με θέμα τη διαμόρφωση της πΑιΔικΗς χΑραΣ. Αν έχετε παιδάκια, φέρτε τα να παίξουν!

Εξ ορισμού ένοχοι

2010-04-15T16:39:00.002+03:00

Την περασμένη Δευτέρα 12 Απρίλη, τα εντεταλμένα όργανα καταστολής του κράτους εισέβαλαν μαζικά στο χώρο του πάρκου Ναυαρίνου με κάθε μέσο (ΜΑΤ, Δελτάδες, ΔΙΑΣ), κι άρχισαν να κτυπούν με μανία όποιον εύρισκαν μπροστά τους.
Η κυβερνητική βαρβαρότητα σε όλο της το μεγαλείο.
Και σαν να μην έφτανε ο άγριος ξυλοδαρμός (υπήρξαν και αρκετοί τραυματισμοί), τα όργανα προχώρησαν σε μαζικές προσαγωγές. Εβδομήντα άτομα οδηγήθηκαν στη ΓΑΔΑ.
Η αλληλεγγύη του κόσμου ήταν άμεση και οργανώθηκε δυναμική πορεία από το πάρκο Ναυαρίνου προς τη ΓΑΔΑ.
Η σχεδόν άμεση απελευθέρωση των προσαχθέντων καταδεικνύει τη γελοιότητα του κρατικού μηχανισμού.
Η στοχοποίηση του πάρκου είναι μέρος της ευρύτερης καταστολής που επιδιώκει την εξάλειψη κάθε μορφής αντίστασης και την καταπάτηση πολιτικών, κοινωνικών και ατομικών δικαιωμάτων.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, πώς η τυχαία σύλληψη ενός διαδηλωτή μετατρέπεται σε κατασκευασμένο κατηγορητήριο οδηγώντας τον Μάριο Ζέρβα σε αναίτια προφυλάκιση.
Η υπόθεση των «έξι» επίσης, φανερώνει το πώς, με απίστευτη ευκολία, άνθρωποι με πολιτική δραστηριότητα παρουσιάζονται ως εξ’ ορισμού ένοχοι και υποψήφιοι τρομοκράτες. Βλέπουμε για ακόμα μια φορά, η υπόθεση να εξελίσσεται στα τηλεοπτικά παράθυρα και όχι στις δικαστικές αίθουσες.
Η προσπάθεια της κυβέρνησης με την απροκάλυπτη συνδρομή των ΜΜΕ, στοχεύει στον αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης με απώτερο σκοπό την επιβολή των νεοφιλελεύθερων μέτρων τόσο σε οικονομικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο.
Η αντίδρασή μας σε αυτό το κλίμα τρομοκρατίας και τρομολαγνείας είναι η παρουσία μας στο δρόμο, η αλληλεγγύη μας και η άρνησή μας στην αποδοχή μιας ψεύτικης οικονομικής και κοινωνικής πραγματικότητας.
Εμείς απαντάμε με κινηματικές και συλλογικές δράσεις.
Όλα συνεχίζονται…

Αυτοδιαχειριζόμενο πάρκο Ναυαρίνου

Οι δουλειές στο πάρκο συνεχίζονται...

2010-03-30T17:12:00.009+03:00

..αυτές τις ηλιόλουστες μέρες. Σκάβονται καινούργια παρτέρια που σύντομα θα φυτευτούν, στρώνεται το σημείο όπου θα δημιουργηθεί η... ''σκηνή-γηπεδάκι-χώρος συνελεύσεων κι εκδηλώσεων'' στη βάση του λόφου, έρχεται χώμα που θα αξιοποιηθεί σύντομα, κατέβηκαν τα τελευταία πάνελς από τη μεριά της Χαριλάου Τρικούπη και της Ναυαρίνου κι έτσι αποκτήσαμε μια νέα είσοδο στο σημείο αυτό. Το πάρκο έχει ανάγκη την παρουσία μας και στη διάρκεια της μέρας που γίνονται δουλειές. Χρειαζόμαστε βοήθεια για το καθημερινό καθάρισμα γιατί οι δυνάμεις όσων επί μήνες έχουν επιφορτιστεί με αυτό το καθήκον έχουν πια εξαντληθεί. Κάθε Τετάρτη στα πλαίσια της εβδομαδιαίας συνέλευσης βγαίνει το πρόγραμμα για την καθαριότητα και για το πότισμα και πρέπει να το ενισχύσουμε όσοι μπορούμε. Πάνω απ΄όλα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το πάρκο είναι αυτοδιαχειριζόμενο κι όλοι έχουμε ευθύνη για την κατάστασή του.

Γινόμαστε συμμέτοχοι και συνδημιουργοί και σταματάμε να λειτουργούμε σαν καταναλωτές.... αυτό είναι το στοίχημα!

Ακόμα...
χρειαζόμαστε τασάκια, πήλινα από γιαούρτι, ντενεκεδάκια και γυάλινα που μπορούν να γεμίσουν με χώμα και να χρησιμοποιηθούν σαν τασάκια και ο,τι άλλο σκεφτείτε. Επίσης, ονειρευόμαστε πολύ σινεμά, φέτος στο πάρκο κι αναζητάμε επειγόντως προτζέκτορα σε καλή κατάσταση.
Διαδώστε το σε φίλους και γνωστούς κι αν υπάρξει κάποια προσφορά ενημερώστε τη συνέλευση της Τετάρτης, όπου έτσι κι αλλιώς σας περιμένουμε!

Κλείσαμε χρόνο και συνεχίζουμε

2010-03-11T10:45:00.004+02:00

Το επόμενο Σαββατοκύριακο 13 και 14/3 από τις 11.00 και μετά θα γίνει στο πάρκο περίφραξη των παρτεριών με κλαδιά ώστε να προστατεύονται τα φυτά μας όσο γίνεται καλύτερα. Όποιος είναι διαθέσιμος έρχεται και δίνει ένα χέρι. Ακόμα, χρειαζόμαστε μπόλικο φυλλόχωμα. Το πιο χρήσιμο δώρο γενεθλίων, λοιπόν, θα ήταν να φέρναμε όλοι από ένα σακί.

Να επανοικειοποιηθούμε την πλατεία Εξαρχείων

2010-03-09T17:21:00.002+02:00

Η πλατεία Εξαρχείων εδώ και δεκαετίες αποτελούσε χώρο συνεύρεσης και επικοινωνίας, τόπο παραγωγής πολιτικής σκέψης, και σημείο αναφοράς για πολλούς ενεργούς ανθρώπους.
Από τα τέλη του 80 αντιμετωπίζει το ζήτημα της διακίνησης ναρκωτικών. Εδώ και λίγους μήνες το πρόβλημα είναι ιδιαίτερα έντονο, καθώς η πλατεία, η Τοσίτσα και ο λόφος του Στρέφη αποτελούν τον κύριο χώρο διακίνησης, πάσης φύσεως ναρκωτικών ουσιών.
Οι μόνοι θαμώνες που έχουν απομείνει στην πλατεία, είναι δεκάδες τοξικοεξαρτημένοι, διακινητές, έμποροι ουσιών που μέχρι να σε εξοντώσουν φυσικά, καταστέλλουν κάθε δυναμισμό, κάθε διάθεση για ζωή και δημιουργία.
Το εμπόριο ναρκωτικών είναι μια από τις πιο προσοδοφόρες επιχειρήσεις σε παγκόσμιο επίπεδο, και η σχέση του με το κράτος και την αστυνομία πολύ στενή. Σε αντίθεση με ο,τι διατείνεται, το κράτος, επιλέγει να μην ασχοληθεί με το ζήτημα των ναρκωτικών, και εκμεταλλευόμενο την σύνθετη προβληματική κατάσταση που επικρατεί στα Εξάρχεια, στοχεύει στο να ενισχύσει τα συντηρητικά και φοβικά αντανακλαστικά, τα οποία όχι μόνο δεν λύνουν το πρόβλημα, αλλά γεννούν ρατσιστικές και φασιστικές αντιλήψεις.
Προετοιμάζουν εξάλλου το έδαφος, για τη νομιμοποιημένη επέλαση της αστυνομίας ως «απελευθερώτριας» της περιοχής.
Πιστεύουμε ότι στην πλατεία Εξαρχείων, η εμφάνιση της ηρωίνης δεν είναι τυχαία.
Όταν άλλοι κατασταλτικοί μηχανισμοί αδυνατούν να υποτάξουν έναν χώρο ριζοσπαστικής σκέψης και δράσης, η ηρωίνη έρχεται να αποτελέσει το μακρύ χέρι της εξουσίας.
Διεκδικούμε μια γειτονιά ζωντανή, δημιουργική, απαλλαγμένη από κάθε φοβία και παθητικότητα. Θέλουμε ελεύθερους χώρους αντίστασης που να διαμορφώσουν σχέσεις αλληλεγγύης, εμπιστοσύνης, συντροφικότητας.
Πρωτοβουλίες για την επανοικειοποίηση της πλατείας Εξαρχείων πραγματοποιούνται από διάφορες συλλογικότητες..
Η δική μας απάντηση στην συνεχιζόμενη υποβάθμιση των Εξαρχείων είναι συντονισμένες συλλογικές δράσεις που αποσκοπούν στο να αποκτήσει ξανά η πλατεία την κοινωνική της λειτουργία.

Δεν θέλουμε στην πλατεία διακίνηση ουσιών, θέλουμε διακίνηση ιδεών.

Η γιορτή του πάρκου μετακομίζει!

2010-03-07T15:46:00.008+02:00

Το πρωινό με τις τηγανίτες σερβίρεται μέχρι τις 16.00 στη Ζωοδόχου Πηγής.
Μετά, ακολουθούμε τις πολύχρωμες πατημασιές από το πάρκο μέχρι την πλατεία κι εκεί βρίσκουμε την Τσαμαδού.
Λόγω βροχής, το φαγοπότι μεταφέρεται στο Στέκι Μεταναστών Τσαμαδού 11-13.
Οι ELEKTROBALKANA θα παίξουν για μας στη Ναυαρίνου μιαν άλλη φορά.

Το πάρκο πήγε πλατεία....

2010-03-06T17:03:00.003+02:00

.....και να το αποτέλεσμα!

1 χρόνος πάρκο! εορταστικό τριήμερο στις 5/6/7 Μαρτίου

2010-02-28T02:45:00.007+02:00

Με χαρά δεχόμαστε δώρα για τα γενέθλιά μας, προσφορές σε λίπασμα, λουλούδια, θάμνους (δείτε την αφίσα για λεπτομέρειες), γεωργικά εργαλεία (τσάπες, σκαλιστήρια), τροχούς και σέγες.

Την Κυριακή 7 Μαρτίου μικροί και μεγάλοι θα γλεντήσουμε και θα ζωγραφίσουμε στο πάρκο. Φέρτε τα πινέλα σας, ό,τι φαγητά θέλετε κι ελάτε να περάσουμε μαζί τα γενέθλια του πάρκου

Αναλυτικά...

ξεκινάμε το τριήμερο την Παρασκευή 5/3 στις 6μ.μ. με μια συζήτηση για
''την εξέλιξη των εγχειρημάτων αυτοοργάνωσης και τη σύνδεσή τους με τον κοινωνικό ιστό''
Καταθέτουν τις μαρτυρίες τους άτομα που συμμετέχουν σε εγχειρήματα αυτοδιαχείρισης και συλλογικότητες, ο Σταύρος Σταυρίδης, γείτονες και πιστοί φίλοι του πάρκου. Μετά το τέλος της συζήτησης θα προβληθεί το πολύ ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ για την ιστορία ενός κατειλημμένου πάρκου στη Βαρκελώνη...
El Forat de la Vergonya (εδώ παίρνουμε μια γεύση)

Το Σάββατο 6/3 στις 11π.μ. μικροί και μεγάλοι συναντιόμαστε στο πάρκο και λίγο αργότερα με μουσικές και ταρατατζούμ, παρέα με τους QUILOMBO, κάνουμε πορεία προς την πλατεία όπου μας περιμένουνε εκπλήξεις.
Στις 7μ.μ.έχουμε θέατρο Σκιών. Μπουκάρει ο Καραγκιόζης ιν δε μιξ... απ΄το μαλλί σέρνει τον καραγκιοζοπαίχτη Σπύρο Ξυπνητό, παρκάρει την παράγκα του στο πάρκο των Εξαρχείων και σατιρίζει την κατάντια του μεταξύ σοβαρών και αστείων ...ευρ-όπα όπα!

Την Κυριακή 7/3 έχουμε γενέθλια και γιορτάζουμε στο πάρκο.
Κατά τις 12 το μεσημέρι πρωινό μετά μουσικής. Φτιάχνουμε τηγανίτες.
Οι μεγάλοι συμμετέχουν στα σκαψίματα και στα φυτέματα (όσοι μπορούμε φέρνουμε πασιφλόρες, μπαμπού, γιασεμιά, πάπυρους, νυχτολούλουδο, ριχόσπερμα, θαμνοειδή) ενώ τα μικρά από 3 μέχρι 12 χρόνων δημιουργούν το παρκομύθι τους και διασκεδάζουν. Θεατρικά παιχνίδια, αυτοσχεδιασμοί και πολλά γέλια!
Γλυκά, φαγητά, ποτά είναι ευπρόσδεκτα.
Στις 6μ.μ. αρχίζει το γλέντι με τους ELEΚTROBALΚANA και θα είναι σούπερ! Να και η γριά με το καλάμι.
Αργότερα, το βράδυ θα γίνει πάρτυ και στη μουσική θα είναι, ακόμα μια φορά, ο Νικόλας απ΄τη Φιλαδέλφεια που παίζει και ξαναπαίζει στο πάρκο.

Γύρω στα μεσάνυχτα θα θέλαμε να σταματήσει το νταβαντούρι γιατί δεν ξεχνάμε πως έχουμε και γείτονες και να σας καληνυχτίσουμε με την ευχή ΠΑΝΤΑ....ΠΑΡΚΑ!

Ελάτε... γιατί έχουμε δουλειές

2010-02-16T20:50:00.005+02:00

Αυτή τη βδομάδα καθημερινά από τις 11 το πρωί γίνονται σκαψίματα, χτισίματα κ.α. στο πάρκο. ΄Οποιος μπορεί ας έρθει να βοηθήσει. Κι αν υπάρχουν διαθέσιμα εργαλεία φέρτε τα, είναι απαραίτητα για να συνεχιστεί η υπερπαραγωγή!

night in the park

2010-02-07T20:28:00.000+02:00

30/1 Η εισήγηση του Πάρκου στην εκδήλωση για Ρεσάλτο και Αγρό

2010-02-07T01:07:00.006+02:00

Η αυτοοργάνωση αποτελεί βασικό στοιχείο αντίστασης στον καπιταλισμό και στον κρατισμό. Δεν πρόκειται για πανάκεια, δεν είναι μια μαγική συνταγή που λύνει κάθε πρόβλημα του κινήματος, είναι ένας δρόμος που επιλέγουν όσοι πιστεύουν στη δύναμη της κοινωνίας να απελευθερωθεί από μόνη της και όχι από κάποια φωτισμένη πρωτοπορία. Παρόλα αυτά, η λέξη αυτοοργάνωση συχνά συναντάται σε διακηρύξεις κομμάτων, επιχειρήσεων ή ακροδεξιών παρατάξεων. Είναι μια τάση της μεταμοντέρνας εποχής να οικειοποιείται όλους τους προοδευτικούς όρους όπως «επανάσταση, εξέγερση, αντίσταση, αναρχία, αυτονομία, κατάληψη». Ταυτόχρονα αποτελεί και ένα σαφές δείγμα της μέγιστης παρακμής και σαπίλας του συστήματος, αφού μην μπορώντας πια να διαμορφώσει ιδεολογία προσπαθεί να οικειοποιηθεί ο,τι καινούργιο παράγει γενικότερα η κοινωνική ή ειδικότερα η επαναστατική πρακτική και να το μετατρέψει σε εμπόρευμα ή θέαμα. Η προσπάθεια οικειοποίησης της αυτοοργάνωσης δεν έχει αποδώσει ακόμα στο σύστημα τους καρπούς που αναμένει. Αλλά ο κίνδυνος δεν είναι μικρός, γι’αυτό να γίνει ξεκάθαρο πως η αυτοοργάνωση, προϋποθέτει την ισοτιμία και την οριζόντια αντιιεραρχική δομή, οι οποίες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τον συγκεντρωτισμό και τις εξουσιαστικές σχέσεις κομμάτων, επιχειρήσεων και βέβαια των φασιστικών ομάδων. Δίνει έμφαση στις ικανότητες του καθενός, ο οποίος αλληλεπιδρά με τους υπολοίπους και πορεύονται μαζί μέσω συλλογικών διαδικασιών και συνελεύσεων στην κατεύθυνση της υλοποίησης του οράματός τους. Το ατομικό και το συλλογικό συμβαδίζουν, καθένας βιώνει τον εαυτό του σε σχέση με τους άλλους, όχι ως μια ατομικότητα αποκλεισμένη στο δικό της μικρόκοσμο. Έτσι, μέσα από την πρακτική των αυτοοργανωμένων χώρων καταρρίπτονται οι θεωρίες περί ανταγωνισμού ως κινητήριας δύναμης της προόδου και νομοτελειακής επιβίωσης του δυνατότερου, που κυριαρχούν στον καπιταλισμό, προς όφελος της αλληλοβοήθειας ως πιο επιτυχημένης μεθόδου επιβίωσης στη φύση και στους ανθρώπους.

Ο ρόλος της συνέλευσης σε έναν αυτοοργανωμένο χώρο είναι κομβικός, γιατί εκεί παίρνονται οι αποφάσεις λειτουργίας αλλά και κατεύθυνσής του. Εκφράζονται οι ανάγκες των ανθρώπων που την απαρτίζουν και λύνονται προβλήματα, αποδεικνύοντας πόσο ξένο προς εμάς είναι το κράτος, αφού μπορούμε να λειτουργήσουμε και χωρίς αυτό. Ότι δεν χρειάζεται, όπως και οι υπηρεσίες του, είτε είναι υποτίθεται κοινωφελείς, είτε είναι απροκάλυπτα κατασταλτικές, όπως ο στρατός και η αστυνομία. Εδώ βρίσκεται μια από τις πιο σπουδαίες συνεισφορές των αυτοοργανωμένων χώρων. Το ότι δείχνουν πώς θα μπορούσε να είναι η ζωή σε σχέση με αυτό που βιώνει η πλειονότητα. Και αυτό αποτελεί έναν από τους ισχυρότερους λόγους για να συγκεντρώσουν την εχθρότητα του κράτους.

Στην αυτοοργάνωση δεν υπάρχουν εκ των προτέρων συνταγές και λύσεις. Η διαρκής αναζήτηση δρόμων και εμπειριών μέσα από τις επιθυμίες και τη δράση των συμμετεχόντων καθώς και η ρήξη με το καταπιεστικό περιβάλλον του μορφώματος που έχει τα χαρακτηριστικά του καπιταλισμού και του κράτος του, που προάγει την εμπορευματοποίηση, χρησιμοποιώντας το θέαμα, την καταστολή, τις πελατειακές σχέσεις, την κατανάλωση. Ότι όλα πουλιούνται και όλα αγοράζονται και αν δε συμφωνείς σκάσε και κολύμπα. Και επειδή ένας αυτοοργανωμένος χώρος δε ζει στην ιδανική του κομμούνα, αλλά έχει, δυστυχώς, γύρω του το προαναφερθέν μόρφωμα βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με κοινωνικά ζητήματα (όπως εξουσιαστικές, καταναλωτικές τάσεις, ατομικισμό που φθάνει σε ορισμένες περιπτώσεις στα όρια του κωλοπαιδαρισμού) που είτε αναπαράγονται μέσα στο χώρο είτε έρχονται ως εξωγενείς επιδράσεις. Οπότε η πάλη είναι συνεχής και ο επαναπροσδιορισμός αναπόσπαστο μέρος της εμπειρίας της αυτοοργάνωσης.
Οι απελευθερωτικές, αυτοοργανωμένες πρακτικές, είτε υιοθετούνται από ομάδες, είτε βρίσκουν πρόσφορο έδαφος σε επίπεδο κινήσεων γειτονιάς ή ξεδιπλώνονται στο πλαίσιο των κοινωνικών αγώνων πρέπει να αλληλοσυμπληρώνονται. Ακόμα περισσότερο να στέκονται αλληλέγγυες σε περίπτωση επιθέσεων του κράτους που ακριβώς γι΄αυτό θέλει να τις διαλύσει: είναι όχι μόνο ανταγωνιστικές προς αυτό, αλλά ριζώνουν αντιστάσεις και αφήνουν παρακαταθήκες, γράφοντας τη δική τους ιστορία.

Το κάλεσμα για την εκδήλωση έγινε με αφορμή τις αυξανόμενες επιθέσεις σε αυτοδιαχειριζόμενους χώρους. Θεωρήσαμε ότι παρά την οργή μας και τις κινήσεις συμπαράστασης είναι μια ευκαιρία να έρθουν κοντά όσο το δυνατό περισσότεροι αυτοοργανωμένοι χώροι και αλληλέγγυοι, καταρχήν για να γνωριζόμαστε και κατά δεύτερον για τον συντονισμό στο επίπεδο κοινών πρωτοβουλιών. Μέσα σε ένα χρόνο Μέσα σε ένα χρόνο η Βίλα Αμαλίας, η Λέλας Καραγιάννη, η κατάληψη Πραποπούλου, ο Αγρός στο Πάρκο Τρίτση, ο Βοτανικός Κήπος στην Πετρούπολη, η Buenaventura στη Θεσσαλονίκη, η κατάληψη Ρόζα Νέρα και το Στέκι Μεταναστών στα Χανιά έχουν δεχτεί εμπρηστικές ή/και φασιστικές επιθέσεις. Η κατάληψη Παπαδοπέτρου στα Χανιά αστυνομική έφοδο και η κατάληψη Ελαία στην Κέρκυρα μια ανεπιτυχή επίθεση της αστυνομίας για εκκένωση του κτηρίου. Το Στέκι Μεταναστών στα Εξάρχεια δέχτηκε χειροβομβίδα. Το Ρεσάλτο στο Κερατσίνι έζησε μία χολιγουντιανού τύπου αστυνομική εισβολή, σύλληψη 22 ατόμων και άλλων 42 από το κατειλημμένο δημαρχείο Κερατσινίου και ασύλληπτα μεγάλο χρηματικό ποσό ως εγγύηση . Την επομένη ημέρα η αστυνομική επιχείρηση ήταν σχεδιασμένη για τον Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Χώρο στα Γιάννενα. Οι τελευταίοι δυο τραμπουκισμοί, που συνέβησαν στις 5 και 6 Δεκεμβρίου συνοδεύτηκαν από ένα ανεπανάληπτο μαζικό παιδο-μεγαλομάζωμα από τον MC του άρτι αφιχθέντος, αλλά όχι λησμονημένου από τα παλιά, ΠΑΣΟΚ. Το πάρκο Κύπρου και Πατησίων έχει δεχθεί επιθέσεις τόσο από την αστυνομία όσο και από παρακρατικούς. Το πάρκο Ναυαρίνου τις βίαιες επισκέψεις των οργάνων τάξης για να τρομοκρατήσουν, να ξυλοφορτώσουν και να συλλάβουν κόσμο, όπως έγινε αρκετές φορές. Επίσης, δυο σπίτια, στο Άγιο Λαυρέντιο Πηλίου και στην Καλοσκοπή στη Γκιώνα, ανθρώπων που ασχολούνται με τα κοινωνικά κινήματα και τα τοπικά ζητήματα κάηκαν ολοσχερώς και στα Πετράλωνα, άλλο σπίτι, πάλι από εμπρησμό, υπέστη σοβαρές υλικές ζημιές.

Ένα άλλο εγχείρημα στα πλαίσια της αυτοοργάνωσης είναι η αντιμετώπιση της πρέζας στα Εξάρχεια που όσο περνάει ο καιρός γίνεται και χειρότερο, με πρεζάκια να επιτίθενται σε περαστικούς και το εμπόριο να είναι παντού επί 24ώρου βάσεως. Είναι τοις πάσι γνωστό, τουλάχιστον για εμάς εδώ στα Εξάρχεια που το ζούμε, ότι το κράτος πουλάει την ηρωίνη. Είναι μια από τις στρατηγικές του για να απαυδήσουν οι κάτοικοι και να πουν «φέρτε πια την αστυνομία» (η οποία φυσικά όσο είναι εδώ δεν σταμάτησε καθόλου το εμπόριο). Επιπλέον, είναι μια διαφορετική καταστολή, της αξιοπρέπειας και υγείας νέων παιδιών-χρηστών και τον χαρακτηρισμό της ανυπότακτης περιοχής των Εξαρχείων ως χώρο εμπορίου ναρκωτικών. Η τοξικοεξάρτηση, επίσης, οδηγεί και σε άλλες συμπεριφορές, όπως η ρουφιανιά, που πάλι έχουμε συναντήσει. Ενδεικτική για τις μεθοδεύσεις του κράτους είναι η δήλωση ενός τοξικοεξαρτημένου που ήρθε στο Πάρκο Ναυαρίνου ένα πρωί. Τον ρωτάει το παιδί που καθάριζε «τι θες εδώ» και του απαντάει «μας έδιωξε η αστυνομία από την πλατεία και μας είπε να πάμε στο πάρκο». Γίνονται προσπάθειες για το πρόβλημα από την ευρύτερη γειτονιά, όπως η ανοιχτή συνέλευση κάθε Παρασκευή στην πλατεία Εξαρχείων. Επίσης, έχει αναγγελθεί κάλεσμα για τις 8 Φλεβάρη στο Πολυτεχνείο από την Επιτροπή Πρωτοβουλίας Κατοίκων Εξαρχείων σε όλες τις συλλογικότητες της περιοχής για συντονισμένη δράση.

Βέβαια, η κατασταλτική πολιτική εναντίον των αυοοργανωμένων χώρων και πρακτικών δεν είναι αποκομμένη από το πογκρόμ εναντίον των μεταναστών που ξεκίνησε από το προηγούμενο Ιούνιο, τις μαζικές προσαγωγές και την μετατροπή της περιοχής των Εξαρχείων σε Λωρίδα της Γάζας από τη στιγμή που ανέλαβε η νέα σοσιαλιστική κυβέρνηση. Συγχρόνως, σε κάθε γειτονιά της Αθήνας έχει ενταθεί η αστυνομική παρουσία μαζί να! και αστυνομικός της γειτονιάς. Η αντίσταση και η διαφορετικότητα πρέπει να παταχθεί με κάθε τρόπο. Η συχνότητα των επιθέσεων σε αυτοοργανωμένες πρακτικές καταδεικνύει πόσο το κράτος φοβάται τη χειραφέτηση των ανθρώπων, και την οργάνωσή τους σε έναν αγώνα που στρέφεται εναντίον του. Γιατί μας βλέπει να γινόμαστε όλο και πιο πολλοί και ανησυχεί. Δε θέλει να συνεχίσει να ριζώνει η αντίληψη ότι «οι επιθυμίες μας γεννούν αποφάσεις, και οι αποφάσεις μας επιθυμίες» και ότι αυτό το πραγματώνουμε συλλογικά, χωρίς αφέντες και υπηρέτες, χωρίς «επώνυμους» και «ανώνυμους», χωρίς αυθεντίες, χωρίς εμπόρευμα και απάθεια, χωρίς διαχωρισμούς σε ντόπιους και μετανάστες. Χωρίς τελος πάντων το κράτος και τα τσιράκια του. Ενάντια στο τίποτα της εξουσίας, έχουμε να αγωνιστούμε για τα πάντα.

Η θέση μας για την αντίσταση στη στοχοποίηση των αυτοοργάνωμένων χώρων και ενεργειών είναι η συνεργασία και η αλληλεγγύη για την αντιμετώπιση της κρατικής καταστολής, αλλά και η κίνηση προς τα εμπρός, όχι η εσωστρέφεια. Μπορεί κάποιες φορές ομάδες ή στέκια να αντιπαρατίθενται μεταξύ τους, άλλοτε φανερά, άλλοτε ανεπίσημα, σε κατ’ιδίαν συζητήσεις. Αυτό βέβαια πολλές φορές ανατρέπεται και συμβαίνει άνθρωποι που δε μιλούσαν ή είχαν μαλώσει να τα ξαναβρίσκουν και να συνεργάζονται. Το τελευταίο καταδεικνύει την αναγκαιότητα της αυτοοργάνωσης, ότι χρειάζεσαι τους ομοίους σου για να αντιμετωπίσεις τον αντίπαλο –το κράτος και το κεφάλαιο. Ίσως να είναι μέχρις ενός σημείου αναγκαία αυτά τα φαινόμενα, μέσα στο πλαίσιο της διαρκούς ιδεολογικής πάλης και του συνεχούς επαναπροσδιορισμού του αυτοοργανωμένου χώρου, όμως υπάρχουν τρεις παράμετροι που δεν πρέπει να σκιάζονται από αυτές τις διαμάχες. Το ένα είναι η αλληλεγγύη μεταξύ των αυτοοργανωμένων χώρων, το άλλο η προσπάθεια της εύρεσης κοινών τόπων που μπορούν να προάγουν τη ενότητα του αντιιεραρχικού επαναστατικού χώρου και τρίτον τη διεύρυνση της κοινωνικής βάσης, στην οποία δυνητικά απευθύνονται τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα.

Λίγα λόγια για την εκδήλωση αλληλεγγύης στις 30 Ιανουαρίου

2010-02-01T16:56:00.004+02:00

Το Σάββατο 30 Ιανουαρίου οργανώθηκε από το Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου & Ζωοδόχου Πηγής εκδήλωση αλληλεγγύης στους αυτοοργανωμένους χώρους. Συμμετείχαν οι συλλογικότητες Αυτοδιαχειριζόμενο Κατειλημμένο Έδαφος Αγρός και Αυτοοργανωμένος Χώρος Αλληλεγγύης και Ρήξης Ρεσάλτο που παρουσίασαν τα εγχειρήματά τους και ακολούθησε συζήτηση σχετικά με τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους,τις κάθε είδους επιθέσεις που υφίστανται και την προοπτική τους.

Αλληλεγγύη στους αυτοοργανωμένους χώρους

2010-02-01T16:19:00.003+02:00

Στιγμιοτυπα απο την εκδηλωση αλληλεγγυης σε Ρεσαλτο και Αγρο

2010-02-01T16:13:00.000+02:00